洛氏最为清楚，尤其是经过始皇帝焚书，洛氏学术领袖的地位就愈发的凸显
比如说庙号，或许其余百家之中也有少许稍微清楚的，但是绝对没有洛氏这么清楚，吕雉作出好奇状问道：“庙号是？”
“祖有功而宗有德，庙号便是以祖或宗为号，作为对祖宗的一种赞美，它和谥号最大的不同是，谥号有褒有贬，而庙号则是纯粹的赞美祖宗的功绩”
现在的人还是要脸的，毕竟邦周给起天子恶谥来都毫不犹豫，吕雉闻言皱眉道：“若是一味的褒扬，怎么能够警示后人呢？”
是啊
殿中众人都是这个想法，没有坏怎么能够衬托出好呢？
正如谥号一样，没有桀纣幽厉，又怎么能够衬托出文武康昭的伟大呢？
当然，现在谥号没有昭了，但道理是这个道理
洛新笑道：“庙号遵循祖有功而宗有德的原则，没有功德的先祖，不作贬低，但不上庙号”
这就合理了
没有庙号，这不就是一种贬低嘛，大家都有庙号，就你没有，说明你做的没有其他皇帝好
两方面综合考量，基本上可以判断出一位君王的功业了，但前提是臣子要有节操
现在这个时代的官员在这方面，自然是有节操的，没人愿意因为要捧一个死去的君王，毁掉自己青史之上的名声
但是洛氏提出这一套，自然没有那么简单，也不会把这些寄托在人的节操身上
不论是庙号还是谥号，最关键的其实是敬告上天这一步
敬告上天？
素王就是天，若是有平庸的君王敢于不要脸的给自己上庙号，当场就把他的庙给拆喽
敬告上天的谥号若是太过离谱，不论是故意抬高还是贬低，当场就是一小道雷霆将刻着名字的竹简直接烧成灰烬
老天爷发怒了，就问你怕不怕？
这一套至少在家族底蕴还丰厚的时候，都能够一直稳妥的运作下去，这对于那些顾忌脸面的君王和臣子都是一种震慑
墨家的天志和明鬼思想，对洛氏的影响是极其巨大的，人在做，天在看，就是这一套政策提出的根基
这就是明晃晃的说了，洛氏或许不能每次都阻止奸佞之**乱社稷
但是伱想要一个好名声，那是不可能的，让你遗臭万年妥妥的
这下众人就明白了，庙号就像是一种额外的加封，这样的安排就非常的妥当
“先帝有开创社稷的大功，自然是后辈子孙望尘莫及的，看来应当是上祖的庙号了”
洛新点点头道：“是的，庙号最尊贵的一个，即太祖，开王朝创业之基的圣王才能够使用，先帝理应称太祖，从此一切典籍，皆以太祖高皇帝称之”
太祖高皇帝！
众人微微念叨着这个称呼，只觉得头皮发麻，这种承载着历史和功德的感觉，让人欲罢不能
伟大的长安和洛阳不是一日而建立的，伟大的文明和灿烂的
点击读下一页,继续阅读 花非花月夜 作品《祖宗保佑：我建立了千年世家》第十七章：重启庙号、谥号体系