丧失情感和理性，转化成为只知依循本能而行动的傀儡。
但这未必见得就是堕落入魔，反而是接近天地大道，得以超凡入圣的正确途径。
只要能够在入魔之前构建出一套拟合自身精神意志的规则和执念，然后绝圣弃智，你就能够获得永恒不变的新生！
前一者，先贤们把它称作超凡之路，后一者，我把它称作入圣之路。
你打算选择哪一条呢？”
“我为什么要选？”李樗冷笑一声，心中却是暗暗震惊。
因为他这一世的太爷爷留下的遗产当中，的确曾有提到过类似的说法！
只是，就连太爷爷也没有罗识说得这么清楚明白。
看来，时代在发展，异人在进步，蛊心魔教一直也都没有放弃过在这些方面的探索，几十年时间过去，竟然都已经从理论演化至实践的阶段。
李樗发现，自己出乎意料的明白他所指，也能理解他所说的一些东西。
因为按照前世所知的说法，生命在世界上已经诞生了三十多亿年，人类文明却只有短短的一万年。
智慧这种东西和铭刻在基因深处的本能相比起来简直不值一提，就算人类作为高等的智慧生物，拥有着高度逻辑化的思辨能力，生理机能的运作也存在许多尚未可知的地方。
尤其人类智慧的产生和运作，灵魂是否存在等等问题，更是困扰着历代以来的先贤前辈们的终极哲学。
无论任何宗教，哲学流派，在追寻认识自然，超越自我的道路上，大致上都会衍生出两条截然不同的道路。
其一为追求理性与真知，也是自然科学之流选择的道路。
其二为追求感性与直觉，顺从自然，遵循本能，唯心唯灵。
而这两条道路，又各有片面和偏激的派系，衍生出科学神教或者原始宗教的混乱邪恶。
当中也有交叉结合的部分，比方说人工智能技术等等，试图以科学的方法人工造神。
人类总是囿于自身的局限而焦虑不安，这意味着科学的奇迹必定是造神，宗教的奇迹必定是启示命运，以及死而复生。
罗识把它称之为超凡入圣，但却不改其中本质，所以李樗异常清楚的可以接受和理解。
“你当然得选。”罗识对他的回答毫无意外，语气严肃道，“因为你可以对我的话不屑一顾，但却无法忽视违背天理。
既然你的才学足以听懂我之前所言，那就应该清楚，我们这样的异人，其实都不约而同的走向了第二条。
超凡者必定入魔，这是因为人的智慧存在着局限，如果你不相信这一点的话，不妨想想，自己是通过什么来判断适合自己的条件，适合当下的情境？又要怎么突破趋利避害的本能，挣脱束缚自己的行动规律？
凡人都是要受规则和执念限制的，你以为是智慧告诉了你什么有利，什么是害，是智慧引