当然，加入不同阵营的孔家人相应地也如愿以偿地获得了自己想要的身份地位，只是如此一来，似乎变成了有失气节，不爱国的“家奴”、“贰臣”，这可与“衍圣”的意义相差甚远
大明开国，他们孔家还想着骑墙观望，惹得太祖不悦，遂遣书斥责：朕闻尔祖孔子垂教于世，扶植纲常，子孙非常人等也故历数十代，往往作宾王家，岂独今日哉？胡元入主中国，蔑弃礼教彝伦攸斁，天实厌之，以丧其师
守不住压力的孔家，只得将孔克坚推到了应天，太祖在谨身殿召见他而这次见面的对话内容，被刻在了现存于孔府二大门里楷书白话碑上
上曰：“老秀才，近前来你多少年纪也？”
对曰：“臣五十三岁也”
上曰：“我看你是有福快活的人，不委付你勾当你常常写书与你的孩儿，我看资质也温厚，是成家的人
你祖宗留下三纲五常，垂宪万世的好法度你家里不读书，是不守你祖宗法度，如何中？你老也常写书教训者，休怠惰了于我朝代里，你家里再出一个好人好不好？”
史官当然不能用这样的口语来记录历史，必然要用书面语加以修饰，受命记录的刘琏记叙道：尔年虽未耄而疾婴之，今不烦尔官......，所以大明开国，孔家失去了在朝参政的机会
孔彦礼呢！与刘廌年纪相彷，一辈子想当官，可连个七品芝麻官都没捞到他这种人，跟孔家的那些二主之臣一样，都是利禄小人，眼里只有功利，哪有什么大义可言
先帝爷那话说的好啊，他们孔家都做了几十代二主之臣，无耻汉奸了，到了大明朝能不能要点脸，出两个好人，出两个安安静静的读书人
圣人之后，不是什么免死金牌，更不是可以被原谅无数次的理由连王朝的天子昏庸，都要受世人口诛笔伐，甚至被推翻，孔家凭什么能置身事外
如今朝廷新政，大行惠民之法，于读书人的坏处不过是蝇头小利，一些假道学，真小人，便在各省兴风作浪，喋喋不休，攻讦朝廷和皇帝，简直无君无父
而孔彦礼呢！无非是想接着这次的契机，挑动士子，给朝廷施压而朝廷若要平息此事，必然要对他这个所谓的领头羊，暗中许以重诺
如此一来，他此生所求，顷刻便可得到，也就不用在衙门苦苦的熬像这样的领袖，士子们追随于他，又能有什么前途？
当然，刘廌还知道一些，士子们不太知道的事比如，孔克煦等上疏条，弹劾孔彦缙不律过恶数事，彦缙亦奏克煦等恃尊欲倾己孔家人撕逼内斗，互相向朝廷揭发检举对方的不法之事，已经俨然成了孔府的日常科目
也不知道是被族人文斗给气的，还是孔家直接上了全武行，衍圣公孔彦缙在两天之后，正值壮年的莫名其妙就死了皇帝特意