好吃对吧？”说完他朝着谭纶眨了眨眼睛
他今天和王国光来战俘营穿的是便服，军属们虽有些在“两村死斗事件”时见过他但他们现在忙着埋头干饭，并未认出他
军属们一边吃饭一边聊天
朱栽圳也端起一碗米饭，边吃边倾听着他们的对话“嘿，我家那二小子来信了！苏松大捷他砍了两颗倭寇人头！拿了六十两的赏银呢！买地起新房都够了！”
“唉，我侄子运气不好只砍了一颗人头”
“听说没？景川王和咱浙江的王藩台要来义乌了他老人家这趟来，是专门慰问咱们义乌县军属的！”
“嘿！我把我家里的观音像都换成景川王的长生牌位了！我天天上香，祈求老天保佑他老人家长命百岁，咱们老百姓能跟着他长久的沾光！”
朱栽圳听到这话，差点被白米饭呛到
长生牌位并不是灵牌，而是为恩人祈求福寿的牌位
说白了，灵牌是给死人立的，长生牌位是给活人立的
义乌的百姓们跟着朱栽圳过上了好日子，他们怎么能不感激朱栽圳？
不过，义乌的村斗有几百年的历史有些村子从元朝起就是死敌他们在饭桌上自然也是分帮分派的
这不，一个吴家村的村民就跟一个十里堡的村民斗起了嘴！
“咱们两个村三个月前立下了赌约年底看看哪个村的儿郎在外面杀倭寇的总数最多输的一方要给赢的一方过年时送祭祀三牲
现在我们吴家村儿郎杀敌数是大约两千六百你们十里堡才是一千七百你们就等着过年的时候老老实实把三牲抬到我们村吧！”
“去去去，你都说了是年底还有两三个月才过年呢！”
以前吴家村、十里堡的村斗是实打实的械斗，一次死上百人那种
现在他们的儿郎同在戚家军效力村里的人哪还能接着械斗？
村斗的方式变成了攀比哪个村的儿郎杀的倭寇多
这是一种友好的村斗方式比拿铁镐砸脑袋不知道文明到哪里去了
听到此处，朱栽圳万分欣慰遇外敌入侵，放下私仇，一致对外——哪朝哪代都该这样
八保山战俘营有规矩大明的监工、矿工们吃完了饭，倭寇战俘才可以吃
且倭寇战俘吃饭，都是在地上，不配用饭桌
朱栽圳又跟王国光、谭纶去视察战俘们吃午饭
倭寇们吃饭的姿势很奇怪他们全都跪在地上，面前放着一个瓦盆看上去就像是一群狗在进食
谁吃得慢了，看守的士兵直接让他站起来，上去就是正反十个大逼兜！然后一脚踹翻狗食盆
朱栽圳不解：“谭知府，这是？”
谭纶道：“王爷，这是我所创的战俘进食方式目的是剥夺他们做人的尊严，让他们彻底变成干活的牲口这样他们才没有心思搞什么越狱、生什么事端”
朱栽圳心中暗道：谭纶不愧是个酷吏！用他来管理战俘，哈，我实在是太机智