此番走后，便不会再回来了”
关照过后，意识一动，重又回到了元气之海上，再一抖袖，将那块“鉴元表华连真碑’放了出来，见此宝能被自己携至此地，不觉点头，起法力卷起这大碑往外一抛，此物霎时消去不见，而在感应之中，其却已是存在于气机涵盖的每一处界天之中
这些天来，也是在思考一个问题，以往境界低时，与人斗战时可有法宝从旁相助，只那真器之流对相助已是不多，能在一界之中兜转已是不错，还不如心象观显出来的宝物，后者因就是气机法力所化，反而能对同辈产生一定威胁
据傅青名所言，那些先天妖魔占据了布须天，得了许多造化之物，那么其中说不定也有外间难觅的天材地宝，可祭炼为真阳修士亦能使用的法宝
彼辈要是得此相助，想必更难对付，将来要与之争斗，那需想一些手段抵消这等优势
首先一个，那就是把自身法力做到收放自如，拿捏如意的地步
真阳修士把心绪放出去很是容易，收敛起来却很难，尤其稍稍一丝杂念，便可掀动天地翻覆，未必能达成目的不说，也使元气多了不必要的浪费
虽然以背后依托着元气之海，似用不着在意这些耗损，但是深入细想，假设这些元气能都为所用，那同样一个神通施展出来，所造成的威能可提升几个台阶不说，也不至于造成太多无意义的破坏
不过在开始修持之前，却需先解决一个问题
把目光一转，投落去一地，那里正是分身所在，其正在某处恶界之中盘坐之着，此刻似也感觉到目光，也是抬首望来
作为真阳修士分身，万物之利其也同样得享，是以哪怕不去那些灵机旺盛所在，也可从气机涵布的诸界之内引来灵机吞吸，此辈可以和正身相斗，也多是仰仗于此
但其毕竟有近乎真阳之能，若是不知节制，极可能会使得某处灵机削减，最后变得彻底荒芜这并不似九洲那等情形，经由漫长时日后，灵机还可慢慢生出，而是彻底无法再恢复过来
所幸张衍这分身与自己同心合意，知道这般做得恶果，故一直以来都很是克制，这些时日并没有进行任何修行，而是等着正身想出解决之法，这也是没有将其斩去的原因之一
不过此事终须要解决的，既然放了分身在外，又当容其修行，一挥袖，一张玉符飘去，径直出现在了恶界之中
那分身拿来一看，便知此符之用，这就好比在身上上了一道枷锁，并不会对如何，也不会对加以管束，只有一个，若是修行时越超过某个界限，就会加以阻止
没有丝毫犹豫，伸手一点，就任凭那法符化入自己身躯之中，随后站起对打个稽首，便重又落坐下来