第两百六十六章 见观知世心有成
张衍先是起意回溯方才所见景象，试图中过去之影中寻到此物
从最初万阙道人与言谈，到方才玉简显现玄异那一刻，来回看有几遍，却没有发现任何异状
也没有指望一次可成，继续深入辨观，可是无论怎样来回查看，都找不到此物半点踪迹，好像这东西并不存在于过去之中
对这个结果倒是有所预计，万阙道人当年在发现此简不见之后，应该也试过这等办法，想来最后也是无所收获
既然这个办法不妥，那就换一个路数
心下一思，脑海中却是想到了万阙道人将玉简交给自己时的情景
其人为何非要将交给自己的东西化为简牍这等模样，而不是化作法符或是其物事？
只是单纯因为这等东西修士用的最多么？以为不只是如此，这里也许还有一个可能，就是知世简对其仍有些微影响，所以其下意识将交给的东西凝聚成了此物模样
要是这个推断为真，那么此物应该对也有影响，只是这里作用十分之微小，还极可能已然融入自身气机之中，所以感受不到但要是找到这个关节，再顺着这条线回溯上去，不定就能寻定此物
有了方才经历，已是明白，对待此物当不单单落于一处，而是该兼顾诸有，于是凝神闭目，神意霎时延伸入上下四方，过去未来之中，试着感应此中一切变化
这个思路是正确的
因为此物不管如何飘忽，既然曾经显现在现世之中，并被过往之人所看见，那么必然与现世是有某种联系的，哪怕再是微小，也是存在的
现在道行乃是当世最高，已经达到了上境之下的道法至巅，除了牵涉到那更为上层之事，几乎没有什么东西可以瞒过感应，故是很快，一股若有若无的异状便就出现在了心神之中
发现此与以往见任何东西都是不同，像是一缕气雾织成的丝线，十分飘忽模糊，尽管能隐约感得，可一伸手，仿佛其就从指缝之中漏了过去，无法真正抓住
那应该就是此简滞留于现世的一线痕迹了
反复去感应，总感觉下一刻就可取得，可又似永远无法接触，好在能感得这一点，就说明已是走在了正路之上，而凡事就怕没有头绪，现在有了方向，那么总是能想到解决之法的
可就在如此思忖时，忽然发现，那一丝感觉变得越来越弱，越来越轻，似隐隐有脱离自身之兆
目光一凝，反应过来，如无意外，该是此物越是着意其上，则距离寄主越远，而且这个过程是无法违逆的，最后即便不会离而去，很可能也会彻底消失
推算了一下，在正常情形下，要想依靠那一丝感觉找到此物本来，即便是，也至少需要半日功夫，这里还要考虑到，此物是会随着的关注不断消减的，剩下时间实际上不足以将