不起祖先么”郭康毫不犹豫地说
“我们既然是信仰拜上帝教的罗马人，就应该相信，天堂就是超凡的罗马而反过来，一个完美的罗马，也就是地上的天国——你看，我们也可以叫‘天朝’啊”
“这个论证好有趣”梅尔特姆催促道：“还有么？”
“还有，就是这个天子——这是塞里斯人用了上千年的最高头衔，他的意思，我刚才已经讲了”郭康说：“而且，我还问过外公黄先生，他说《春秋》第一年，就明确把周天子称为‘天王’”
“你看，我们现在有了天王”他在纸上写了下来：“而天王是天子，所以也有了天王的父亲——也就是天父”说着，他又在“天王”上面画了个圈
“但拜上帝教又说，移鼠也是天父的儿子”他在“天父”下面画了第二个圈：“那这三者的关系，不就很明显了”
“原来拜上帝教说的‘天兄’，是这么来的”梅尔特姆看起来已经明白了
“是的而且，我也因此才敢说，我们拜上帝教是正教诸多宗派里，发展最成熟、理论最完善的一个”郭康收起笔，说道：“我们使用了塞里斯的‘天子’模型，可以直接借用最先进完善的教义，来融合神权”
“所以，我们拜上帝教，才是宗教改革最好的基础”他断言
“啊……”让娜看来已经傻了
“我还没说完呢”郭康放下手里的纸，继续道：“你看，如果按照‘双城’模型，我们罗马和天堂是对应关系；按照‘天子’模型，我们的首领又是天兄的弟弟；按照‘三位一体’教义，天兄也和天父一样，有着对天堂的领导权如果把这几个，结合起来分析呢？”
“你别再糅合了”狄奥多拉赶紧提醒他：“你把罗马吹得太高了，我看让娜小姐快受不住了”
“这怎么能叫吹呢？你听我说完啊”郭康不服气地说：“这结合起来，意思不就是，天堂和罗马是兄弟之国，我们罗马是弟弟么”
“兄弟之国，你觉得是个好词么？”他质问道：“而且，按三位一体，天堂也是天父之国那这更完蛋，我们成了父子之国、罗马皇帝竟然成了儿皇帝了！”
“这已经很高了吧”梅尔特姆指出：“你刚才还说，桃花石皇帝叫‘天子’那他们不都是儿皇帝么”
“那可不能这么说”郭康赶紧制止她：“你这孩子，怎么这么喜欢乱说话的”
“呜——”梅尔特姆对他的双标看起来很是不满，但郭康又抓起一个水果往她嘴里一塞，暂时把她禁言了
“总之呢，这个地方还是有点问题的”郭康在笔记本上画了两下，继续说道：“现在条件有限，我们的文明建设还比较落后，只能暂时管天堂那边，叫天兄，照顾下希腊人的意见，防止他们又受不住发疯了”
“但我们罗马怎么能一直给人当弟弟呢？
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第106章 罗马 天堂乃兄弟之国