第172章 赫勒敦学派
第172章赫勒敦学派
“这样啊我看你希腊语说的挺流利的，原来是老熟人”太后点点头
“我的启蒙老师曾经是塞维利亚的居民，同样是逃难到突尼斯的”穆罕默德说起了自己的师承：“我们这群人，学习伊本·路西德的学说，研究亚里士多德的著作，所以对希腊语也算熟悉了”
“另外我也懂一些拉丁语，因为我们经常和罗马、帕多瓦等地的大学交流他们一直很喜欢我们这一派的观点，所以两边的交流挺多的哦，按照拉丁名字，我们应该叫阿威罗伊学派”他介绍道
“不过说是启蒙，其实我那会儿年纪也不小了”他不好意思地苦笑道：“哎，年少时无知，浪费了太多时间了”
“那你是怎么到叙利亚去的啊？”太后颇有兴趣地问
“整个北非，相互来往都很紧密的那里没有太强大的统一王朝，倒是有很多零散的部落和诸侯学者们经常在各个埃米尔们的宫廷间往来，充当客卿”穆罕默德说
“我本来在摩洛哥暂住，等学习有了些起色后，承蒙老师看重，就推荐我去突尼斯，师从博学的伊本·赫勒敦阁下不过，可能是从政道路上经常遭遇挫折，所以赫勒敦老师的思想比较激进，在当地敌人也多所以，他就应邀去了思想更开放的埃及，最后还到了叙利亚讲学”
“帖木儿劫掠叙利亚的时候，一批学者出面请求他收敛一些，赫勒敦老师就是其中之一帖木儿和他交谈之后，很敬重他，于是只收了钱就走了，没有屠杀城镇这让他在当地出了名，于是更多人开始邀请他四处讲学贵国接收叙利亚几处领地的时候，我们也受邀去过，就是在那边结识各位的”
“他提出了什么学说啊？”太后好奇地问
“他的学说应该源于穆尔太齐赖派，这一派的核心思想是早期的‘意志自由论’和来自希腊的唯理主义”穆罕默德说
“穆尔太齐赖派认为，胡大是唯一的主宰，通过理性创造了这个世界由于神具有‘统一性’，所以祂是全知全能的，也因此不存在本体之外的各种德行，也就是说，是不能人格化的，也不可能在天国中被信徒们看到”
“同时，因为神是独一的，所以经书是神创造的，而不可能等同于神，也就因此不具有神才独有的无始、永恒、不缪的特征说的通俗点，就是经书不是神，所以可能存在错误，也可以进行纠正”
“另一方面，他们坚持认为，胡大是最公正的，所以并不会预定人类的行为人拥有无限自由的意志，人的行为也完全凭借自己来进行，神则对人类行为的善恶进行裁决，而决定赏罚因为这个观点，他们也被称为‘公正派’”
“他们也推崇理性，反对信仰高于理性的观点，认为理性是信仰的最高原
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