时常向摩洛哥等地的柏柏尔人政权求援最早前来的，是穆拉比特王朝，也可以叫阿尔摩拉维王朝这个词的意思是‘寺院战士’——看名字就知道他们的自我定位了吧”
“这是个教派政权吧”郭康说
“是的，他们的创始人以恢复传统和有秩序的正统信仰为旗号，拉了一大帮人”穆罕默德说：“之后，这些人就应邀来到西班牙”
“他们一开始击败了前来作战的十字军，但很快，这些人就发现，安达卢西亚的天方教教友，才是西班牙半岛上最富的人为此，他们很快就转变外交方向，反而和十字教国家媾和，全力去赚钱了”
“由于穆拉比特王朝快速腐化，引起了老家摩洛哥人的不满另一个柏柏尔人政权，穆瓦希德王朝，在摩洛哥崛起”
“穆瓦希德王朝也叫阿尔摩哈德王朝，这个词的意思是‘信仰唯一神的人’——看名字就知道他们的自我定位了吧”
“这还是个教派政权吧”郭康感觉完全不出意外
“是的，他们的创始人自称救世主‘马赫迪’，以反对宫廷腐败、恢复传统的正统信仰为旗号，拉了一大帮人”穆罕默德说
“这怎么又来了一遍啊”太后都察觉到了
“所以我的老师才觉得，历史是有周期性的啊”穆罕默德回答：“每一次宗教的改革，基本上都是这种恢复传统和正信的旗号，几乎没有什么例外甚至，我观察十字教的宗教改革，也都是一个样子”
“当然，周期和周期之间，还是有一些特定区别的”他介绍道：“阿尔摩哈德王朝的优势，在于他们使用当地的柏柏尔人语言，而非通用的阿拉伯语来传教，所以比阿尔摩拉维更有优势”
“这也很常见”王大喇嘛说：“我听说，在阿勒曼尼那边，一些新出现的教派就号召大家用本地语言，而不是通用的拉丁语来讲经他们的宣传也差不多，都是说教会腐败，而他们自己更正统、更接近早期的原始信仰，所以大家应该跟着他们之类的”
“宗教改革都是这样，因为原教旨是最简单最好用的口号”郭康也点点头
“这些哲学问题，伱们回头再聊吧”太后制止了他们讨论过于深奥的问题：“所以这个王朝后来如何了？”
“他们登陆西班牙之前，口号是指责阿尔摩拉维王朝信奉多神教，还和十字教勾结不过登陆之后，很快也发现教友比北边的十字教国家富多了”穆罕默德说：“所以没打多久，他们就和十字教国家讲和，回头对教友重拳出击，一次性宣布罢免了当地所有埃米尔们然后，就和泰法诸国打起来了……”
“好吧……”太后似乎也理解了
天天就这么复读，好像确实也容易总结出周期概念来
“那现在呢？”她问
“现在摩洛哥是马林王朝统治了他们消灭了阿尔摩哈德王
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第173章 介入休达战争