开了”刚回来的容嬷嬷走上前，看了她一圈：“不行，小姐，你背后还是没系好”
“我故意的”贵嬷嬷解释道：“再弄更紧的话，她就受不住了”
“不行这一身是公主亲自叮嘱的第一次穿出去，一定要认真些”容嬷嬷却有板有眼地反驳道：“这也是一种礼仪，和表达尊重的方式”
“哎，那小姐你就忍着吧”贵嬷嬷也只好说道：“毕竟，这关系到咱们这么多人吃饭的问题拿人家的钱，也只能这样了”
“还不如让我去砍波兰人呢”史惠贞只好任由容嬷嬷收紧腰部的束带，固定好臀垫，再把那条她看来过于花哨的蕾丝带固定好：“我觉得，那都比这简单多了”
容嬷嬷和贵嬷嬷苦笑着对视了一眼，都表示赞同——毕竟她俩也挺擅长对付波兰人的
“还有这袖子”史惠贞继续抱怨：“为什么要搞的这么大？明朝官服都不会塞得这么夸张的这手还往哪放啊”
“大家都是这么穿的，应该自有道理吧”容嬷嬷说
“她们要是不强迫我，我才不想这么穿”史惠贞伸手捋了下腰间的束带：“该死，这腰带连个挂剑的地方都没有……”
“穿这身衣服，本来也不需要佩剑”贵嬷嬷指出：“再说，这种服饰，还真不是强迫出来的我当年在大都上学的时候，听其他修女说过当时的情况，还是相反的呢”
“相反？强迫大家不穿？”史惠贞回头问
“小姐——”容嬷嬷一把将她掰回来，开始打理她的帽子
“对啊当时‘老彼得’整顿大都秩序，制定了一系列的法令，说是要让城市恢复有序的面貌”贵嬷嬷笑了笑，就当给还不适应的她解闷：“那里包括了很多条目，从城市市容，到普通人的打扮，都有规定”
“还有这一说啊……衣服都管么？”
“老彼得和现在的郭达乌斯一样，思想上，其实都是推崇斯多葛哲学的另外，他的一位重要助手，就是君士坦丁大学的哲学系主任，斯潘德利斯先生这位不但编订了我们现在的教材，还一直在游说高层”贵嬷嬷告诉她：“他的影响力很大，因为他可能是第一个用新式印刷机出版作品的哲学家”
“就那种活字的东西？”史惠贞问
“对，我在大都进修的时候，用的就是那种材料”贵嬷嬷说：“汉字书籍一般还是用整版刻的，因为他们的字符太多了倒是希腊语用活字更简单”
“不过这都是小问题主要是这些人都觉得，穷奢极欲的生活，是罗马之前衰落的根源人们背离了古代传统，让一切面目全非所以应该恢复秩序，打击那些肆意妄为的人”
“除了打击城里的匪徒，重新规划城市，老彼得还要求人们恢复正常的着装，不要天天穿着奇装异服招摇过市”
“这时候，人们的穿着已经和古代相差甚多而自从意大
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第256章 生活复古运动