第297章 吾弟当为西伯！
第297章吾弟当为西伯！
“罗马的发展脉络，算是非常清晰的所以我才做出了这种判断”他告诉众人
“现在这里的主流应该是希腊文化”小让娜指出：“你们确定希腊文化，经过发展，能变得和中原一样？”
“你应该对法国更熟悉吧？”郭康则直接反问道：“你有没有发现过，法国才是整个欧洲，最接近中原的地方？”
小让娜和母亲对视一眼，一时没有回答
郭康对于法国历史还是比较了解的——或者说不了解也不行
几百年来，法国是毋庸置疑的欧洲文化的中心，法语更是拉丁语之后，流行于上层的第二种国际语言从俄国到不列颠的宫廷，都在以此交流这种影响也扩展到了全世界连康熙的儿子们阴谋夺嫡的时候，都在用法语编写密信，进行联络
和后世印象不同，在近千年的时间里，法国大部分时候都是欧洲的主角它早年就是罗马遗产保存最完好的地方，后来一直是最富庶、文化最发达的地区之一
为了研究工业发展和各种因素的关系，郭康也专门想过法国的问题因为法国的例子可以排除很多看起来没问题的结论
作为欧洲当时文化的中心，自然科学和社会科学都最发达的地方，法国却并没有首先走向工业相反，直到拿破仑三世时期，它才成为一个工业化国家，而这已经是19世纪后半叶的事情了因此，蒸汽时代的工业，与科学和社会形态的关系，恐怕并没有多高
而且，早期工业对于国家的战斗力，影响也不应该高估
拿破仑时代的法国是个典型的小农国家，而且是比清朝味道还正的、原教旨的小农——因为“封建社会”、“小农经济”这些词，本来就是根据法国的情况总结出来的
但这支小农军队却成了法国战斗力的最高峰，把“工业化军队”各种按着打可见，也不能把这种早期工业当成弥赛亚，觉得点出来了就万事大吉对军事方面的重视依然要继续维持，免得最后成了工业化大宋，天天被人抢钱……
除了这些发展上的可借鉴处之外，法国人自己也意识到了自己和中原文明的相似性，而且确实主动研究过像郭康提出的，对“天”的权威性的新解读，很大一部分也不是来源于塞里斯本土，而是参考了当年法国学者魁奈的研究成果——相比于东方同行，他们的研究要更适合欧洲的现状
而且，这些人也不止说说而已在魁奈的推动下，1756年，路易十五亲自来到巴黎城郊的农田，举行“亲耕籍田”仪式bq730● cc1768年，还是王储的路易十六也亲自下田，扶犁亲耕他们是真的认为，中国的经验非常有用，而且自身情况也有助于向东方榜样靠拢
即使现在这个时候，
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第297章 吾弟当为西伯！