敏感的神经”
“林老师，您不喜欢朦胧诗吗？”
林为民摇头，道：“并非不喜欢，只是觉得朦胧诗大行其道有些不妥”
见两位大学生似乎想纠正他的观点，他立刻说道：“只是个人的一点感触，这不是我们今天讨论的重点”
两人听他这么说，没有出言，静等着他的发言
林为民思考了片刻，“我这人从来不想什么高远、深邃的命题，今天既然谈起来，我也只能从浅薄的角度和你们谈谈”
两位大学生面色严肃起来，迷信权威是大多数人的心理，如今的林为民在大学生心中就是权威
林为民摸着屁|股下的凳子，问道：“伱们说，这凳子在成为之前凳子是什么？”
“木头”
林为民颔首道：“木头，准确的说是树木的一部分在那个时候，它们存在的意义是什么呢？”
两个大学生脸上露出思索的神色，片刻后，他们想到了答案
“绿化环境”、“光合作用给地球提供氧气”、“给老百姓当柴烧”、“让鸟儿有了栖身之所”……
林为民笑起来，“好了，说的很多了我们暂且不提这些，再继续说这棵树被人砍了下来，其中的一部分被制作成了我身下的凳子，现在他的意义呢？”
“被人坐着？”
“成为可供人休息的工具”
林为民道：“说的不错再然后，这把凳子年久失修了，该怎么办？”
“扔了，或者烧了吧”两个大学生说到这里，有些唏嘘，这就是树木的一生
“那么，你们觉得，这棵树或者说这段木头，它们这一生的意义是什么呢？”
面对着林为民的提问，两个大学生的面色有些郑重，谨慎的思考后才说道：“应该算是服务人类或者是服务地球吧”
“那如果我把意义这个词换成作用的话，你们会觉得不妥吗？”
“作用？”两个大学生一想，好像还真是，他们答了半天，实际上回答的更多的是木头的作用
“林老师，是我们想差了”
林为民反驳道：“并不是这样”
他继续道：“某样工具也好、某个人也好，它的作用是依附于别的人或事物来完成的，比如斧子，要有人来用它劈柴，他才是斧子，这是他的作用而斧子存在的意义，就是劈柴”
“你们看，其实文字的本身含义并没有太多不同，只是根据语境、主语的不同，而其本义有了微妙变化”
“现在我们再说回你们所说的‘人生的意义’”
林为民正色道：“我明白你们所追求的意义是什么，在我看来，那是有些虚幻的命题”
“爱比克泰德说过这么一句话‘我们登上并非我们所选择的舞台，演绎并非我们所选择的剧本’，人生从来不是我们能够选择的，或者说不能由我们作为一个个体来完全决定自身命运的
自然，我们所存在的意义，也并非是能够
点击读下一页,继续阅读 坐望敬亭 作品《1980我的文艺时代》第185章 人生导师林为民