是为了以此为开头，慢慢撬动军功爵制
若是横加一个爵位限制上去，那和没改有什么差别？
这事情和有爵工匠的数量没关系，纯粹是原则问题
“傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，此古之贤良者皆不问爵位出身我大秦向来唯才是举，更别说是这需要专业技术的百工了”
“在我这里，只看才能，不看爵位！”
赵佗态度强硬，凭着自身的威信和手中的权力，强势将所有异议的声音压了下去
如果连一个工学都压不住，那他还谈什么改革大秦？
在赵佗的设计下，秦国的工匠想要进入工学，成为工学弟子，需要通过三道考试
一是识字，这是最基础的东西
进入工学要学习系统的物理和百工知识，毕业后还要做各地分管百工的官吏，不识字怎么能行？
所以识字是硬性要求，好在秦国有物勒工名的制度，大部分工匠多多少少都认识一些字再加上如今纸张在各官署普及，雕版印刷术同样在日常使用将李斯、赵高等人撰写的《仓颉篇》等识字课本印刷后下发各工署，让工匠们拥有学字的机会并不困难
识字之后，第二道考试就是数术
数学在物理和百工上是非常重要的东西，不通数术，根本不可能成为一个优秀的工匠，所以这个考试很有必要
至于第三道考试，则是实操
赵佗要的可不是脱离了实际的理论人才
想要进入工学，那都必须能做出一定数量的器具才行不管是踏碓、石磨还是冶铁，亦或者其他器物，反正这些工匠手上总要有真功夫
这种能识字，算术好，还会实操的工匠，在通过各工署报名后，就可以参加少府举办的工学考试
一旦通过考试，他们就能从岗位中脱身，进入工学，学习里面的各种知识
据说工学的教材之一，是源自神书《公输残卷》改编的《物理》一书，让无数工匠闻之便呼吸加速，渴望至极
而工学子弟在工学中通过相应考核后，就可以外放为各地的工师等官职
这些职位不高，属于小吏级别，但已经是摆脱了普通的工匠之身，完成了阶层跨越
甚至比军功爵还更吸引人
毕竟你在战场立了功升了爵，回到家乡还不一定能当小吏啊
工学制度一出，顿时让无数工匠趋之若鹜，奉少府赵佗为圣人
当然，若是在相应时间和限定次数内不能通过考核的学室子弟，就会发回原籍，打回原形
总体来说，工学制度算是公平
赵佗给了这些工匠上升的机会，但能不能完成阶层跨越，就看个人本事了
在某种程度上，这也属于是唯贤能者为官吏的范畴
所以当赵佗的工学制度上报给皇帝的时候，并详细解释了一番后始皇帝对此是没有意见的，甚至有些期待赵佗这