今的旧修余孽所仍旧在传续的道法
是有了九天的崩灭，才有了新道的诞生，才使得那古老的道法传承被扫进了灰烬与尘埃里，成为了所谓的余孽
若是不言说这些，那么新旧之间便仅只是纯粹的道统之争，是谁强谁有理的蛮霸局面
但若是非要将这九天十地、古往今来的脉络讲透彻，那么旧修余孽便仅只是古法修士而已，这样看，混朦法修士才更像是悖逆了正本清源之道法传续的孽修
也难怪，在被人反复追问的过程之中，那学究天人的长老，也始终言说着“禁忌”与“秘辛”之类的词汇
本就是在正邪对峙厮杀的当口，若是将两界天上修所不想言明，但又始终在一力遮掩的事情如此当众曝露开来，想来是真正犯了忌讳了的祸事
当然，楚维阳能够明晰的透过宫纨竹的转述以及宫纨竹本能的浑无遮掩的反应，洞见这背后的千丝万缕间的联系
但那是两界天上修，还有真正宝仙九室之界修士的思路
对于楚维阳而言，他从不觉得这等正本清源的脉络有甚么值得三缄其口的，进而，宫纨竹问起来的时候，楚维阳便浑无太多思量的，用极为简明的话语，将原本九天十地的格局，用言语描述给了宫纨竹听
待得说罢了大略之后，楚维阳更是将己身猜度的这一部分告诉给了宫纨竹听
“九天之界，最高桌处的泰一玉皇天界，还有仅次于此界的三清天界尽都先不去论说，昔年十地所托举起来的，真正有着紧密的须弥之力接驳的，实则是另外五天界，也就是那位学究天人的长老所言说的‘先天五太’所应对的诸界
而这样的应对本身，也是具备着固定的次序的
小有清虚之界与大有空明之界所合力托举起来的，是元虚太易天界；太玄总真之界与三元极真之界所合力托举起来的，是一炁太初天界；
宝仙九室之界与上清玉平之界所合力托举起来的，是衍玄太始天界；朱明曜真之界与金坛华阳之界所合力托举起来的，是感灵太素天界；
左神幽虚之界与成德隐玄之界所合力托举起来的，是道象太极天界
而依循着这样的须弥风暴本身的跟脚推演而去，再加上这位长老的推论，也仅仅只可能是衍玄太始天界的须弥碎片了，昔日九天完好的时候，不会有分毫的碎片崩灭开来
而那场至今罕有人知晓到底发生了甚么的九天崩灭的过程之中，能够将须弥碎片‘崩’进宝仙九室之界中来的，也禁止可能是衍玄太始天界，旁的，想崩也崩不着
再之后，九天尽皆寂灭，这样级数的须弥碎片本身，遂也没有了跟脚的源头
唉，岁月光阴呐……这样看，贫道这一番极静思动，还真个是应对上了缘法！竟逢着这样的古老一界的须弥碎片洞开！待得风暴消弭些，或许吾