第128章 慢性毒药（1）
“话是这么说，可也要小心民变！”
南书房中解缙脸色郑重，“毕竟建了几百年的会堂，彼等蓝帽后裔又是群居，又不和外人通婚，小心切莫要小心！”
“哈！解学士呀，你还真是书生之见！”
朱高炽捧着一盏热茶笑道，“你当开封都指挥使那两万兵是吃干饭的？”说着，放下茶盏，“大明洪武三年，太上皇管理天下僧侣设僧录司时说过，除去僧道之外都是邪教！”
说到此处，朱高炽脸上挂着淡淡的冷笑，这是朱家人特有的表情，好似斜着眼睛看人，对任何人都不忿且不屑一般
“守我大明礼法，才准其遵其俗不然，他试试？”
“信菩萨的多不多，灭的时候谁敢出来说个不字？”
乾清宫中，朱允熥在前方孝孺在后，一前一后进了暖阁
“坐！”朱允熥在靠窗户的罗汉床上坐下，开口道，“刚才朕看你似乎有话没说透，现在只有你我君臣二人，不妨直言！”
“皇上！”方孝孺拱手道，“其实说起这个一赐乐业教，臣倒是想起一些别的！”
“爱卿畅所欲言！”朱允熥笑笑，“王八耻，给方爱卿上茶！”
“说起来，这一赐乐业教在臣看来和前朝大元流行的景教颇有几分相同之处！”方孝孺皱眉思索，缓缓开口看書喇
“嗯，这朕知道！”朱允熥表情凝重
景教，大元称之为也里可温成吉思汗的孙子，建立伊利汗国的旭烈兀的母亲和妻子信奉的都是这个
早在百年前蒙古鼎盛时期不断西征时，东方和西方伴随着战争也有了频繁的交流而生于草原憨厚朴质的蒙古人，对于各种神仙都有着天然的敬畏
是以景教，开始流传开来
自从蒙古大军兵峰染指匈牙利开始，罗马教廷就不断派遣使节觐见也可兀鲁思，也就是大蒙古帝国的皇帝一开始他们的用意是要求蒙古帝国不再攻击西方国家，但对于鼎盛的蒙古帝国来说，我不禁止领土内的人信这个，跟我挥刀杀你是风马牛不相干的事
到后来罗马教廷教皇亲自致信给蒙古大汗，要求从罢兵降低到了不能杀害教徒到最后还是不管用，蒙古大军所过之处皆化为白地
为表诚意，也是因为恐惧，罗马教由教皇尼古拉四世，亲自派遣使节前来
这成为了元朝跟罗马教廷正式沟通的开端，此后的百年间，蒙古帝国的皇帝不但准许他们传教，也准许他们修建十字寺，甚至给与一定的特权
甚至在蒙元末年元顺帝时期，罗马教皇派遣巴黎大学教授尼古拉斯组成使团，访问大元而元顺帝也命日耳曼人威廉契丹人阿兰，组成了十六人的使团去罗马
可以说有元一朝，景教得以在中夏大地生根发芽且发展壮大
景教和一赐乐业教都是一脉相承，过的节都一样，教义也是