第三百一十七章 跟着陛下有钱赚
朕真的不务正业正文卷第三百一十七章跟着陛下有钱赚孔夫子的儒学是有值得批判的地方，尤其是在后世不断演化出的僵化儒学，连孔夫子的后人，最新的奉祀官孔闻音都训斥贱儒们不是人，把人当成草芥之后，自己就变成了草芥，但夫子本人是非常崇尚礼法的
按照周礼：天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙、士一庙、庶人无庙，按照孔夫子的生涯而言，夫子死时是庶人，他带着弟子周游列国，返回鲁国之后，也是修书，庶人无庙，而当今富丽堂皇的孔庙，毫无疑问是违背孔子本人的意愿，违背孔子本人对礼法的追求
孔府被缉拿入京在查办的过程中，这个富丽堂皇的孔庙，反而成了一个问题，完全推倒？还是维持原样任由春秋岁月的侵蚀，还是改为一个供天下仕林瞻仰之地？
皇帝最后给出的决定是，变成皇庄，而后供天下儒生祭奠拜谒
孝宗所赐的杏坛二字，立在了杏坛之处，而仁宗皇帝赐下的风磨铜赑屃，则代替掉元代的赑屃，去掉孔夫子和十哲人的冕旒，定时开放，定时修缮
孔庙成了帝王的皇庄，而且还不收钱供给天下儒生拜谒，但是拜谒的过程中，决计不可无礼，无礼的话，士林必然会对其口诛笔伐，但是皇帝的惩罚很简单，在曲阜孔庙无礼，会有罚款
比如随地扔垃圾、随地吐痰、大声喧哗、乱踩草坪、破坏公物、无理取闹、寻衅滋事等等，都有不同规格的罚金，最高处罚超过千两
在孔庙有礼就可以免费游玩，在孔庙无礼，就要面临几近于天文数字的罚款
朱翊钧一点都不担心皇庄如此经营孔庙，会赔钱，贱儒们在素质这块，是决计不会让皇帝陛下失望的
有的时候，免费的，反而是最贵的
这样一来，既照顾了孔夫子的颜面，又维持了孔庙的修缮
张居正是很清楚这件事的，他作为臣子是无法对孔府做任何事的，这些都得陛下来
朱翊钧那句感慨，得庸相百，不若得救时之相一也，其实是亡国之君朱由检在最后时候，对着朝臣们说的一句话，后来，那些朝臣们就都没来上朝，因为第二天，闯王李自成就已经开始进城了
若是张居正真的到了崇祯皇帝的手里，大明就得救了？其实不然
从人事上讲，崇祯皇帝本人喜欢推诿责任，没有担当，张居正干这些事儿，耳根子软的崇祯皇帝被鼓噪几句就会杀人；从时机上讲，张居正摄政，是因为主少国疑的特殊历史阶段，而崇祯皇帝登基的时候已经成年了；从时势上讲，张居正在万历初年推行新政的背景是，东南倭患逐渐平定，西北和俺答汗达成了和解，外部环境稳定，而内部仍有极强的行政力量，能够推进新政
张居正面对明末的局