正的悉心教导下，陛下显然比没能克终的道爷、一言不发的先帝，要好许多，英明了许多，至少大明皇帝现在每日都会参加廷议，重要国事，都会遵循一定的原则去进行处理，这种高效是大明朝前所未有的
张居正的奏疏中，不乏批评道爷和隆庆皇帝留中不发的奏疏，这种已读不回，让内阁对国事根本无法处置国事，严重影响到了大明朝廷的正常运转
而且很多时候，不是事情非常的棘手，皇帝不愿意做出处置，宁愿在那里放着，等待时间去弥合一切的伤口，而是单纯的忘记了，内阁催促之下，才把满是灰尘的奏疏下章内阁去办
而挺胡派也举出了反例，徐阶、高拱、张居正都曾经是裕王府的讲学学士，徐阶道德败坏人尽皆知，先帝也是非常清楚，所以先帝登极之后，没过多久就发现了徐阶的真面目，将其罢黜回籍，高拱和张居正都在裕王府，先帝就不是特别的勤政
挺张派是现实，是有教无类的保守派，他们打的是皇帝陛下这张牌，挺胡派是过去，是教化不了就放弃的激进派，打的是先帝这张牌
朱翊钧是很乐意这种哲学上的争论的，思想上的碰撞，一定会摩擦出火花来，这符合矛盾说的矛盾相继释万理的基本观念，有利于大明社会意识的进步和逐渐接近社会存在
其实朱翊钧本人是挺胡派，因为挺张派的论点，最强而有力的证据，其实站不住脚，万历皇帝本人就是铁例
就像朱翊钧习武多年，仍然是个锐卒，绝不是个悍将，更不是一个元帅，没有军事天赋这种事，是朱翊钧的遗憾，也是他认可的现实
自知之明是个好东西，朱翊钧就从来不喜欢让大明第十七步营地三架偏厢战车向右三丈，那是给戚帅的征战增加难度
不会打仗，但是朱翊钧会搞后勤
八月初七，大明皇帝一如既往的前往国子监彝伦堂，这是大明皇帝亲自授课的日子，他教的内容，还是老样子—算学
大明的羊毛生意在茁壮的成长，草原上匹的数量正在稳定的减少，种植牧草的草场越来越多，十五亩草场放一只羊，逐渐可以十五亩草场可以养两到三头羊，全看天意的随水而栖的草原游牧生活，正在被半耕半牧快速代替
草原的养殖业在快速的发展，草原人一旦失去了马匹，就失去了唯一的优势，机动力，大明和草原和解的真正契机，正在到来
而耿定向、焦竑师徒二人，对生产做出过精准定义，而他们对生产力，在草原的模型之下，做出了进一步明确的定义
人，改变自然的能力，就是生产力
“先生，胡按察”朱翊钧笑容满面的看着两个人，今天就是大明风力舆论的决战之日，张居正的有教无类和胡直的天赋论，彝伦堂就是决战之地
朱翊钧作为裁判，发出