第四百零八章 有史以来，第一支全火器的骑兵
朕真的不务正业正文卷第四百零八章有史以来，第一支全火器的骑兵人就是人，我就是我，人是自然存在的，而不是神的仆人，更不是谁的附庸，这是最基本的人文思想
《易·序卦》曰：有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子
《庄子·知北游》曰：“人之生，气之聚也聚则为生，散则为死
人是爹妈生的，是自然存在，不是神赋予了使命，让人到人间来受苦
大明和北虏口中的老天爷和长生天，都是无形的、存在于万事万物、时间和空间的规则，这就是自然，而自然的伟力，大于个人，人通过努力、探索，求得和自然的生存之道，就是顺天而为，故此才有管子提出的法天、法地、法四时，以及荀子·富国中所言：万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也
先秦的诸子百家，一方面提倡自然的伟力不可抗衡，一方面又在追求‘制天命而用之《荀子·天论》、人强胜天、人定胜天《周书》’的精神，这看起来的确是相悖的观念，但熟读矛盾说的朱翊钧能够清楚的理解，矛盾普遍存在这一基本事实
朱翊钧开海，打造粮食进口产业链，也是基于人定胜天的思想，老天爷不让大明百姓好好活，朱翊钧偏不
人是一个独立的个体，朱翊钧是天子，是天道、老天爷、长生天、自然这类伟力的代言人，但他非常清楚，自己不是无所不能的，他总是相对平等的尊重大明每一个人的命运，想要逆天而行需要万夫一心
骑营，一個搏命的地方，为数不多的精锐骑卒，一定会出现在帝国最需要的地方，危险，就像是在攻城时先登军，在激烈的军事冲突中，一定会有人走向死亡，骑营的死亡率必然大于步营
正因为危险，在骑营遴选之时，朱翊钧充分遵循自愿原则
没有出乎朱翊钧的预料，报名骑营的人，实在是太多了，多到负责骑营的副总兵李如松、杨文等人，都选不过来
武英楼内，戚继光、李如松走在前面，他们要为陛下具体介绍骑营的配置
“这应该是有史以来，第一支全火器的骑兵”戚继光站在三副盔甲面前，颇有些感慨的说道：“三个骑营，额员一万零五百人，一共拥有三万五千支燧发火铳，五万六千支燧发手铳，偏厢战车五百二十四辆，九斤火炮二十七门，子母炮一千二百门”
戚继光不得不感慨，全火器骑兵完全是陛下的设想，在设想之初，所有人都认为过于大胆，连戚继光都比较反对，但随着时间的推移，戚继光才清楚，陛下的设想，绝不是镜花水月，一步步的走向了现实
这三个骑营的诞生，完全是基于陛下的钞能力实现的，陛下为了这一万人