对政策指手画脚，以一种我绝对正确的姿态攻击朝堂的政令，并且做出进一步让大明局势恶化的行径
以李贽的这次聚谈主张为例，他抛出了一个暴论，吸引了所有人的目光，而后不停的鼓噪这种暴论，让越来越多的人相信，让越来越多的人支持，最后成为一股影响朝廷政令的合力
没有代表就不纳税，那朝中没有穷民苦力的代表，穷民苦力就不必纳税了，这看起来非常的美好，但是张冠李戴、冒名顶替，那些个阶级在穷民苦力之上的人，就会把穷民苦力的定义抢走，因为没有规矩，就会更加肆无忌惮的向下朘剥
这在大明是已经在发生的事儿，不是朱翊钧在杞人忧天，大明国初，在各府设有大量的养济院，还有官舍，用来安置走投无路的游民度过严冬，但是这些养济院，这些官舍，都被一些人给占据了，他们明明掌握了大量的资源，却仍要贪图穷民苦力那点活命的粮食，断绝他们最后的希望
朱翊钧回到了宫里，李贽的个人履历已经摆在了朱翊钧的御案之前，李贽在入京前的写的所有文章也放在了皇帝的面前
李贽已经不年轻了，嘉靖六年出生，现年已经五十六岁了，也就比张居正小两岁而已，五十六岁的他是一个山人，而张居正在十一年前，四十七岁的时候，就已经是帝国首辅了
李贽和张居正都是大明的读书人，他们都走进了科举这个舞台，李贽在二十二岁才成为秀才，二十六岁成为了举人，但李贽没有考中进士，和海瑞一样成为了一名教谕，李贽任教谕那年是嘉靖三十六年，到万历九年，在云南姚安知府的位置上致仕
“先做官，后做和尚，也没什么稀奇的”朱翊钧看着李贽的生平，发现相比较海瑞抬着棺材上谏的骨鲠，张居正以丞相摄政试图挽天倾相比，李贽为官的政绩，并不突出，不是不突出，是籍籍无名之辈，几年考评都算不上太好
站在朱翊钧皇帝的立场上去看，李贽没能在官场上卷上来
从云南姚安知府致仕之后，李贽住在耿定向的弟弟耿定理家中，耿定向非常不喜欢李贽的离经叛道，所以在耿定理病重后，李贽搬到了麻城，而后回到了泉州，再从泉州来到了京师
京师聚谈之风极盛，李贽入京聚谈也是为了自己的主张，属于他李贽的自由论
在十二岁的时候，李贽就开始批评孔子了，或者说李贽从来就是那种不怎么愿意被规矩束缚的人
他这种人在官场上不讨喜，因为官场是个规矩大于天的地方，不守规矩只能闭门自若的李贽仕途自然不顺
“老农老圃论”朱翊钧看到了李贽十二岁时候评价孔子的话
老农老圃，出自《论语·子路》
孔子的弟子樊迟请学种地，孔子说：我不如老农；樊迟再请学如何种菜，