贼巢和药草等等
刀揽胜能入京，其实是他们已经支付了一些加入大明的血税，为大明开疆拓土建立了一定的功勋，获得了黔国公府、云南衙门的认可，才获得了入京朝贡的资格，刀揽胜能走进京师，已经是用尽了全力
“我看到黔国公的奏疏，相信你说的话”俞良史笑着回答道
刀揽胜急切的说道：“真的，我们老挝人也是很能打的，不是任由安南和东吁缅贼欺辱，我们也曾经差点攻破安南的都城，差点将东吁白象王斩于阵中，奈何还是人数太少，每次获胜，都无法扩大我们的战果”
“我相信，但你要留在京师，你儿子回到囊汉，帮助大明建立统治”俞良史换了个说法，不再肯定对方而是要求对方，明确的告诉他们应该怎么做，减少沟通的障碍
“好的！”刀揽胜终于不再惊慌，听懂了大明官员的话
俞良史扶额，只能说万宗伯那套理论，是真的好用，似乎只有这种趾高气昂，指使的语气，对方才能听明白大明究竟什么意思
万宗伯有一套蛮夷自适应认爹说，而沈鲤沈宗伯有一套蛮夷常赢说
在沈鲤看来，蛮夷无论做什么，都必须要一个字：赢
绝对不能输，输一点都不行，必须要赢，而且要无尽的赢，源源不断的赢，赢得没边的赢，赢无止境，即
这是大明观察泰西红毛番、金毛番的形式逻辑后，得到的结论，而后从大明附近的蛮夷身上得到的结论
比如匈奴会宣布自己是‘天地所生日月所置匈奴大单于’强行在国书的抬头上赢过大汉；肆意羞辱刘邦皇后吕后，然后单方面宣布获胜，并且在草原传唱孤狼戏凤
最后匈奴被大汉的铁骑杀的远遁万里之外，不敢滋扰；
比如突厥立的碑《阙特勤碑》上，汉文写的都是恭顺，而突厥文则是我全胜的悖论，突厥要是赢了，颉利可汗怎么会在长安跳舞为生呢？
但突厥的《阙特勤碑》就是要写我全胜，并且在碑文上铭刻‘余等令突厥民达于天下有黄金之汗国’、唐军‘百战皆败’等等虚妄之言
比如后突厥毗伽可汗，还吹嘘自己‘四十四出征、二十次亲、败大唐四十次’，这战报显然是撒谎了，因为战线在不断的向西北扩张，和毗伽可汗的吹嘘南辕北辙
比如辽国有个典礼，叫春猎射柳，就是在开春的时候，辽国的国主，将宋朝的皇帝画像挂在柳树上，然后辽国君主射箭，‘箭穿宋帝像’后，开始春季的围猎，澶渊之盟的签订，算不上是辽国的全胜，但辽国依旧坚定的宣布全无敌
比如安南国会纪念两姐妹，征氏姐妹，认为她们是反抗汉朝的英雄人物，而且经过近千年的加工，两个人身上迭加了太多的神话故事，甚至被尊为征圣王
但大明礼部查遍了旧典，才找到了这两个女子的记