史上的萧绰都忍不了的，事实上萧绰对辽国最大的贡献就是把这一套基层部落自治的传统给废掉，赵光美总不可能干的比萧绰还不如吧？
再说这样的制度会严重影响社会生产力的发展的，各军旗下的牧民实际上就是各军主的奴隶，从生到死都完全在他们手里掌握着，实际上都是农奴，这比大宋改革时以前的那些个乡贤地主，通过土地租约和高利贷等方式控制佃农的方法可狠多了。
所以他才会说，地主阶级在辽国都是进步力量。
这种带着奴隶制性质的东西不铲除。
那他还搞个屁的工业化？
这种所谓的统治也注定是不稳定的。
赵光美现在跟耶律贤争的就是这些军头的民心，所以赵光美在正式受降之后，便让耶律璟和萧思温给各地军主传令了，愿意忠于大宋的，原地撤军设县，从此，各军不再为国家承担任何征战任务，各军每年需要上缴的税赋，从此之后一律作罢，从此辽地和宋地一样，不再收任何的农业税。
各地军主本人，依据各自所实控区域大小，分一部分大宋商行的股票，可以就近进城做地主，寓公，也可以干脆拿着钱去大宋，去开封，享受生活，亦或者是有雄心壮志的还可以创办企业当企业家。
就一条，不能再当军主了，不得限制麾下兵卒人身自由，允许他们进城打工，重新分配土地，让牧民以家为单位获得土地，可以就地改任知县，但三年之后将进行考评且需要调动，世袭那就更不用想了。
至于耶律贤如何拉拢他们，他就不知道了。
他的条件就是如此，已经通知了各地州府，如果各地军头愿意降宋的，就让他们去府城报道表忠心，不愿意的，各军各节度使就地剿匪。
让契丹人打契丹人。
当然，如果耶律贤他胆敢打那几个州府大城市的话，赵光美也不会看着，自然会干他也就是了，他的骁骑军还是能战的。
总而言之，大宋对辽国的治理依旧是以大城市为根基，努力的做大做强大城市，扩大城市人口，带动城市周边经济。
至于那些远离大城市的广大牧场，不着急，只要别拖他发展大城市的后退，他甚至可以啥都不管，不收税，也不管理，只要他们自己不闹事儿就行。
等到城市的发展上来了，自然会通过工业反哺农业，到时候自然就能慢慢再去同化那些草原上的乡野之民。
他在宋国玩的其实也是这一套。
于是乎尽管外面的耶律贤还没灭，但赵光美却已经不理他了，晾他也蹦跶不了多久，他的那些人在草原上没了补给，不能安定的扎在一处固定的操场放牧，等着他们的早晚是个死。
亦或者大肆劫掠牧民来维持。
可那样的话他就成为流寇了，那就更好对付了，说到底他打内心里对那些乡野的牧