定会诞下一对新的男女后代，且只会有两个后代。
从某种角度上讲，这种行为就像是在有意控制着整个村子的村民数量似的。
这是一个自成一体的小型农业社会生态圈，要知道，在农业社会中，生育的意义不仅是繁衍。更多的子嗣意味着更多的劳动力，所以一旦条件允许，大部分农民对于后代的态度都是越多越好，并且在数量上更加偏向于男性，毕竟男丁越多能够分担农活的劳动力就越多。
很少有这样会刻意控制子女数量和性别的。
相比起说这是几千年来传承下来的习俗，这些村民更像是在维持着某种平衡。
白烬述看了看手中刚刚随手摘下来的“花”和“草”，顺手把这些东西放到了背包里。
从山洞的位置走下来本来只用十几分钟，但由于探索队员们行进速度比较慢，所以等到大家回到村子里，太阳已经从山脚升到半空中了。
大家身上都出了不少汗，禹一铭的手机因为没电被他和自己的背包放在了一起，没带在身上，大家停在村口等他进去找手机，小声聚在一起整合线索。
云广最先开口：“所以现在我们对这里目前知道的线索有：第一，我们和禹一铭都是通过某种顺序进入其中的，并且这种顺序具有时效性，极有可能只在第一次进入时生效，一旦离开，就难以一次进入。目前对于顺序的理解可能出了一点问题，但是使用这种方法就能进入桃花源是肯定的。”
大家点点头。
“第一，我们曾经进入探险的闹鬼圣地，是有记录以来就传说闹鬼的地方，两年前，禹一铭曾经亲手在这里拍到过鬼魂照片，在此之后，他在任何地方都没有再拍摄到过。”管红雁总结。
至于他拍到的“鬼”到底是不是村庄中的人，等禹一铭的手机重新开机之后，就可以进行比对了。
“第三，我们现在碰不到出了探索队员以外的所有人，独立于这个村庄的村民和禹一铭之外，与之相对禹一铭很有可能已经变成了其中一员，我们和他的进入方式估计有微妙的区别，才导致了不同的结果，”许子尘摸摸下巴，“毕竟禹一铭说他进来的时候还浑身有劲和我们不一样，而我们进入这里的时候呼吸都困难，需要互相搀扶才能行走。”
两种进入方式的特殊之处也可以跟他一点一点核对。
“第四，这个村子中的所有人都维持着一种微妙的人口平衡，”虞妙姣和李椽小声说了几句，开口道，“我们怀疑是这里的人数和性别受到一定限制，既不能增加，也不能减少，必须和进入这里的初代遗民们维持一致。换花草实际上是一种对这种人口平衡的掩盖行为。”
不然无法解释为什么在一个农耕社会，村民们居然会严格遵循一男一女的后代性别规律，并把它
点击读下一页,继续阅读 月渡寒塘 作品《规则类怪谈扮演指南[无限]》86 桃花源记（5）（一更+二更+一千雷加更）……