第十八话 茅山传人（2）
顶点入殓师！
第十八话茅山传人（2）
“引路”后孝子才化纸举哀，听到哭声后街坊近邻都会前来帮助料理丧事一是请风水先生（一般殓行师更专业）察看发丧坟地和发丧吉日；二是请执事者；三是请人报丧；四是请厨师
这时孝子悲哀之至，昏天暗地，一切由殓行师主持，厨师帮忙置办丧饭有头衔的人、有功绩的人去世还要组成治丧会，由部门出面为其致悼词
入殓有“大敛”和“小敛”之分
小敛是指为死者穿衣服根据史籍的记载，古代小敛是在死亡的第二天早晨的卧室门里那个时候，先把小敛衣陈列在房里，然后铺设好敛床，接着举行着装仪式主人和主妇都要把头上的饰物卸下来，把头发盘束在头上，男子要露臂，大家都要不停地号哭，以示悲痛至极
殓行师开始为死者穿衣，先在床上铺席，再铺绞，它们的质地，要据死者的身份而定无论贵贱尊卑，死者都应该穿上十九套新衣穿好以后，殓行师用被子把尸体裹上，然后用绞带捆紧在这以后，再把布囊套在尸体上，然后盖上被子，覆盖好尸体
在民间的习俗里，入殓的衣服和被子忌讳用缎子，因为‘缎子’谐音‘断子’，惟恐因为这个原因遭到断子绝孙的恶报人们的做法一般用绸子，‘绸子’谐音是‘稠子’，可以福佑后代多子多孙
殓衣又忌讳用皮毛制作兽皮，虽然是难得的贵物，但是对于已经死去的人没有益处，留下来对生者倒还可以有用还有一种说法是，用兽皮做被子的话，死者来世会转生为兽类的
另外一种说法是从‘全尸’考虑的，说是恐怕人尸与兽革混杂一处而不能辨别殓衣还不能用带‘阳’字的布料，殓衣是给去世的人穿的，带洋字的布料会使殓衣带有‘阳’的意思，对于在阴间的死者不好
殓衣穿好后，有些地方要还要举行开光明和抿目等的活动替死者穿好衣服后，再拿一碗温和水，用一块新棉花，蘸这水，将亡人的眼睛擦洗擦洗，叫做开光，这也是孝子亲手作的事说是死人若不开光，下辈子必是瞎子在泉州一带的地方，丧家要把家里的鸡狗之类的动物捆绑起来因为民间以为猫或其他动物靠近尸体，会诈尸
尸体会跳起来，死死抱住活人或其它东西不放殓行师要提醒孝眷谨慎看守尸体、灵柩、精心尽孝，不得轻待死去的人
而“大殓”是指收尸人棺，汉族民间俗称为“归大屋”这就意味着死者与世隔绝，与亲人最后一别，所以举行大殓仪式非常隆重
收尸盛殓的棺材，是以松柏制作的，忌讳用柳木松柏象征长寿柳树不结籽，或以为导致绝嗣有的地方用柏木做棺材要掺一些杉木，据说完全用柏木做的棺材会遭天打（触雷电