第347章中元起阴山
神州有三大鬼节，
分别是清明节、中元节和寒衣节
清明起源于上古春祭，周时为“墓祭”之礼，春秋时为纪念介子推，出现寒食节，两者习俗逐渐重叠
自唐时，唐太宗正式下诏，将寒食节改为清明节，并定为扫墓祭祖的日子，至此逐渐发展，有了踏青扫墓、荡秋千、放风筝等习俗…
寒衣节源于周代，诗经所言“七月流火，九月授衣”，因此这天要添置御寒衣物，并且祭祖扫墓，为祖先烧寒衣…
因此相较而言，中元才是真正的鬼节
玄门道教中，三元节为三官大帝诞辰，因此上元节天官赐福，中元节地官赦罪，下元节水官解厄
而在佛门中，释迦牟尼弟子目连尊者为了救度其母，脱离饿鬼道之苦，于七月十五日设盂兰盆会供养十方众僧
因此中元节时，无论玄门还是民间，都会举行祭祀
百姓祭祖、烧纸钱、放河灯…
佛门举办盂兰法会，诵经、念佛、持咒、放焰口，为亡者祈福，愿其早日超生净土百姓则会捐献食物、衣物，供养参加法会的僧众…
而道门同样会举行法会，为亡者超度…
…………
沈家坝码头上，众多百姓汇聚，点着烛火的草船纸船，密密麻麻飘入河中
远处，四面八方也飘来河灯，点点烛火相当于黑色湖面，宛如星空倒映
河边还设了法坛，上面香火缭绕，堆叠了不少贡品，王道玄一袭道袍，敲动木鱼，低声诵道：“青灵洞阳，北都宫中，部四十二曹，偕九千万众，主管三界十方九地，掌握五岳八极四维…”
他所吟诵，乃地官宝诰，志心皈命礼
沈家今年死了不少人，沈景洪父亲和大哥得以安葬，但二房三房的人，却不敢大肆声张，只敢偷偷下葬，待家业稳定后，再透露此事
虽说双方闹得很难看，但毕竟同出一门，沈景洪心中也不好受，所以提前打了招呼，请王道玄下山，在中元节时做一场法事，超度亡魂
法坛前，周围百姓们诚心祈福，又从供桌上取下一些贡品，掰碎了抛入河中
他们不知道的是，前段时间那一场雷罚，不仅劈死了“视肉”，也将梁子湖中千年积攒的冤魂厉鬼，全都劈的灰飞烟灭
扔到水里的贡品，全都喂了鱼虾
那“视肉”死后，留下的焦炭碎肉，虽然恶臭难闻，但对湖中各种生灵来说，确实极品美味，甚至引来了周围河道湖泊的鱼虾
贡品洒下，顿时鱼群繁荣强度
往年可不见这种景象，周围百姓看到后，以为是冤魂厉鬼化为鱼儿抢食，连忙默默念诵经文，为亡魂超度
河岸另一头，远离人群之地，沙里飞看着远处灯火船，有些诧异询问道：“那些地方是苗寨吧，他们也有这习俗？”
旁边的沈景洪连忙解释道：“这些都是熟苗，他们和汉人