更大的土疙瘩，妈的，最开始应该不是什么瓷瓶，是陶罐吧，这壁画年代故事挺久远的了。
就这样，一代代神女守护着部落，这个部落也逐渐从游牧小部落，渐渐演化为一个大部族，吸纳越来越多的人口后，开始筑城、建国。”
“毅哥，是历史上哪个朝代？”
“我怎么知道？在那个年代，在这块地方，现在的镇长都能当国主了。
反正，下面的意思是，供奉神女的这个部族，发展壮大了，这里的仪式上，人也多了，器物也多了，大祭台也建造起来了，神女住在宫殿里。
接下来，就有点意思了。
你们看，下面的这一串壁画，基本都是一个流程，外部威胁入侵，神女出战庇护，打赢了化解危机，大家一起兴高采烈地举行仪式庆祝。
但这里隐藏了三条变化线，是壁画的设计者，暗喻在里面的。
一条线，是面对的外部威胁，不再是自然灾害、野兽、外部部落的入侵。
因为他们都已经建城了，拥有更稳定强大的军事力量和经济承受力。
外部威胁被画得越来越……夸张。
敌人，从现实里可以随处可见能好好理解的存在，逐渐被描绘为一头头可怕的魔鬼。
第二条线，祭祀中，坐在祭台最高位神女手中捧着的土疙瘩，越来越大。
之前都得是在两代神女交接时，上一代神女捧着土疙瘩走入火场后，才能让下一代神女手里的土疙瘩变大一点。
现在，不需要交接，土疙瘩就一直在涨。
第三条线，明明一次次都取得了对抗外部威胁的胜利，可围绕在祭坛周围庆祝的人群，数目非但没增多，反而在减少。
啧。
看，
最后几幅画里的结局，描绘的就是当地人，发起了反抗，集体杀向神殿，成功推翻了神女的统治，将最后一代神女打压进地下血河，这应该是一种刑场。”
“毅哥，最后一幅画是什么意思，被人为抹掉了，是要隐藏什么秘密吗？”
“抹去得太均匀了，反而不像是在遮掩秘密，更像是一种形象表达，意思大概是当地人推翻处死神女时，风沙袭来，将这里的一切埋没。”
“就这么……没了？”
“应该是神女被处死前，主动与本地人同归于尽了吧，亦或者是，神女死去后，这血瓷瓶里的力量失控，带来了可怕灾难。”
“当地人为什么要这么做，神女不是帮他们抵御风雨么？”
“没错，神女是帮他们抵御了风雨，但后期的风雨，就是神女自己制造的。
后期的神女们不再满足以自己血祭的方式缓慢滋养血瓷，而是通过制造魔鬼，消耗当地人口去进行献祭。
跟我们九江老赵家一样，屠蛟者变成恶蛟的故事。”
梁丽：“血瓷只是少部分遗落了出去，大部分其实还被封印在这里，如果我们将大部分血瓷取出去，