名士兵，整个考场变得肃穆庄重，所有人都在摒住呼吸，静静地等待着什么？
“当——”
考场上空终于传来了一声清脆的云板敲响，沙沙脚步声由远而近，所有的考生的心都提到了嗓子上，开始下发试卷了
李延庆也在默默等待着，这时一个黑影出现在他面前，一个冷冷的声音从他头顶传来，“经义科，尽量两天完成！”
三卷厚厚的纸放在他面前，旁边还有一份试卷及细长的糊名纸
李延庆打开试卷大致看了一遍，包括《三经新义》和《论语》、《孟子》，一共三十道题，题目都不难，只要苦读经书，基本上都能做出来，关键是量大，李延庆心中粗粗估算，最少要写一万五千字，必须在两天内答完，也就是每天要写八千字左右
当然，卷子答完后并不用上交，而是放在一旁，等全部完成后一起上交，第三天开始做策论，如果两天做不完，就会影响到第三天的策论，继而导致最后策论完不成或者诗作水平太差，直接被淘汰
所有的考生都迫不及待地提笔答题了，大家心里都有数，题目不难并不代表自己就能考生，毕竟录取比例摆在那里，大家只能拼细节，书法和卷面整洁就是给审卷官的第一印象了
李延庆并不急于提笔，他需要谋定整个篇幅，以决定字体和行距，这是他在发解试中的经验，也是所有高手的共同体会，越是这种靠细节决定胜负的考试，他们越要谨慎小心
李延庆足足筹谋了一刻钟，才最终确定了字体大小和行间距，这时，他把试卷又翻到最前面，从第一部分开始做起
第一部分是贴经，共有十题，也是经文题中字数最多的部分，要有万字左右
贴经有两种考法，一种是给出几行字，只露出其中两句，其余涂墨，要求考生把涂墨部分默写出来，这种稍微简单，因为字数不多
第二种方式就比较难，只写出一句，要求考生将整篇文章都默写出来，北宋后期的科举都是采用第二种方式
第一题只有一句话：‘肆类于上帝，禋于六宗，望于山川，遍于群神’
如果经文不熟悉，根本不知道它的出处在哪里？
李延庆细看第一题，才暗感吃惊，刚开始初看时认为比较简单，可细看才发现不是那么回事，这是出自老《尚书》中的一句话，王安石编写的《书经新义》中，这句话却没有了，作为伪说而删除，如果士子不看老尚书，只看《书经新义》，这句话根本就闻所闻未
李延庆不由暗暗感激师父姚鼎，当年他授课时，专门讲了《尚书》和《书经新义》的对比，又把删除的部分列举出来，其中就有这句话，若非如此，他李延庆一样答不出这第一题
这道题对于一般考生而言其实非常冷僻