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这一件事，也算是告一段落bqgim Θcc
陆羽走了出去，在丛林里捡拾了不少干柴，其后扎成好几捆，再折下一捆耐寒的树木枝叶背了回去bqgim Θcc
接着，他刨开积雪，挖了一只浅坑，将干柴都扔下坑去bqgim Θcc
在日落之前，干柴都化作了一推滚热的火炭bqgim Θcc
然后他把树叶铺垫其上，盖上一层泥土，最后就是把帐篷搭好bqgim Θcc
夜至bqgim Θcc
气温骤降bqgim Θcc
陆羽盘坐于篝火前，只因他体内的真元到了另一轮压缩的阶段bqgim Θcc
他的气海，也就是丹田，已经满载bqgim Θcc
之前，体内多余的真元都用作淬炼肉骨，随着肉骨越趋强悍，从而导致的结果就是肉骨滋生的真元更多bqgim Θcc
所以他要进一步压缩，引发由量到质的转变bqgim Θcc
简而言之，就是洗筋伐髓，脱胎换骨，但这却不是一蹴而就之事bqgim Θcc
实际上当他迈入第三步的时候，就已开始这么修炼，当然这带来的好处也是显而易见bqgim Θcc
如今凭着他这一身强横肉骨，足以与金丹大圆满一战bqgim Θcc
但是，第四步始终是第四步，踏入第五步，才算是真正迈入修行者的行列bqgim Θcc
而第四步，是过渡到第五步的一个境界，为何说是过渡，是因到了第四步以后，随着真元的不断累积压缩，迟早都能迈入到那个境界bqgim Θcc
可是，这并不代表就没有凶险bqgim Θcc
到了第四步的极限，随之气海坍缩，成就金丹bqgim Θcc
这气海坍缩，一旦控制不好，怕是要真元暴走失控，百脉俱废bqgim Θcc
所以这不能以为了迈入第五步，而一心专注于境界的提升，彼时根基没有打好，得不偿失bqgim Θcc
第四步要做的是，不断地压缩真元，再反馈滋养自身，再由自身滋生真元bqgim Θcc
从而，达到一个无休无止的循环bqgim Θcc
这种循环趋于平衡，修行者就能清晰感应到天地灵气的存在bqgim Θcc
然而，迈入第五步似乎对陆羽而言并不容易bqgim Θcc
其他宗派的修行者，乃是气修或是剑修，比如李大牛就是气修bqgim Θcc
他这个修行方向，是体修bqgim Θcc
肉骨滋生的真元，绝大部分都用作了滋养肉骨bqgim Θcc
这也是为何，陆羽仅靠第四步修为，就能击败第五步的金丹大圆满bqgim Θcc
但这有利有弊bqgim Θcc
利，以上就是