笼在这个粗鄙之家竟然没坏，也算奇迹。
那孩子嘴一咧，想哭，还未嚎出来，他父亲一张五美元纸币塞在他手中，“滚，去买热狗吃去！”
这哄骗方式这么熟悉？全世界家长骗孩子的手段，大同小异。
点点头，威尔斯李往鸟笼旁边挪动一步，“如果我没看错的话，这应该是一百年前，中国的一位牙雕大师的作品，很不错的一件东西。”
是的，威尔斯李看中的就是孩子手中的鼠笼，准确的说是鸟笼。
清人会玩，这是举世公认的。小玩意儿，还真被他们玩出一种文化味。
“贝勒爷手中三件宝，核桃、扳指、笼中鸟”，这句话可不是瞎说，以玩儿鸟为例，旁人羡慕的不仅仅他养的鸟，更多的是笼子！
清中期，随着政局的稳定，国家日益富足，文化艺术繁荣，各种禽鸟犬类的豢养就成为满清贵族家庭的重要活动内容之一。
当时，清宫造办处组织全国的能工巧匠专门为宫中制作鸟笼，其艺术品质达到了很高水平，在清乾隆帝时即已达鼎盛时期。
宫里火了，自然最先效仿的是京城内的文人、士大夫，至此，养鸟玩笼之风也愈演愈烈。
养鸟之风烈到什么一种程度呢？老舍先生的茶馆略窥一二。
茶馆里描写的松二爷，无儿无女，又没力气，只会写写算算，在那样的乱世，可以说他那只黄鸟就是他活下去的希望，直到最后大清国倒台，皇上被赶出宫，旗人断了钱粮，松二爷落魄了，但还是不能委屈了自己那只黄鸟。
松二爷有句经典台词想必大家都还记得：“我饿着不能叫鸟饿着。”正是源于这种社会风气，中国的鸟笼工艺，在此时登上最巅峰。单单一个鸟笼，就分为四大流派：北笼、南笼、广笼、川笼，其余小派别数不胜数。
北笼难出大家，因为北笼的制作源自造办处，讲究分工合作，这种制作习惯流传到后世，渐渐变成做笼腔子和钩子的，津门名家最多做盖板的名家大多在京城而鸟食罐基本都是名家拿图案去景德镇定做，称做“定烧”。
万事有例外，北笼名家中，有一位集大成者，名韩春。
韩春生于同治十年，光绪年间随师父在造办处油木作帮工，1924年造办处撤销，他回返津门南市开门市制笼，并广收门徒，被后人尊为“北笼祖师”。
韩春制笼，秉承造办处标准，选料精良、工精活细、配饰讲究、风格大气，素来受收藏界欢迎。
威尔斯李手中的这只鸟笼，官名叫做“大叶黄花梨福禄寿喜财鸟笼”，正是出自韩春之手。圆笼通体大叶黄花梨所制福禄寿喜财五牌为象牙板雕刻象牙文勾内刻“横笛惊征雁，娇歌落塞云”。
栖架同样为黄花梨雕云纹，此刻正趴着一只肉墩墩的仓鼠，惊慌失措地看着威尔斯李俩