，即便放在二十年后，所谓的韩城茶道，也只是个幌子没有消费市场的东西，想要诞生文化，只有臆造！
现如今的韩城根本没有茶道的生存环境，也没有所谓的茶文化及茶礼也许茶礼有，但以果茶和大麦茶为主体的茶礼，还算茶文化？
这不扯吗？
韩城茶道，只不过是茶文化研究者编纂出来的哄骗人的手段而已
“事情一定不是你说的那样！你没有真正了解韩城茶道，所以无法定论！”西蒙无法反驳，但依旧倔强地认为，李承的观点是错误的
李承懒得和他辩驳，可这一话题激起西蒙的好胜心，他揪着不放
在为李承冲泡好咖啡之后，坐在对面，继续问道，“你无法否认，韩城茶道的存在，纵然它如今式微，可它曾经在亚洲茶文化圈内，发挥着巨大作用”
“你这话说得没错，但现实就是现实”李承已经想好怎么聊红叶陶瓷的整合问题，这会他打算压压西蒙的气势，为稍后的谈判奠定基础
玩传统工艺的人，都有点情怀
今天被李承这么一刺激，西蒙金倒是有些想法，看看是不是能再扬韩城茶道文化？
忽然，他想起一事，连忙反驳，“你说的不对，我今年年初，陪同师傅去傅山寺，元慧主持，曾经给我们演示过一套完整的韩城茶道你怎么能说韩城茶道已经完全湮灭？”
呃，这算李承观点中的一个小疏漏
历史上，韩城茶道与东瀛茶道更相似，其千年传承，历来以寺庙、贵族为主，自从李氏王朝覆灭，贵族制度取消，韩城茶道遭遇毁灭性打击
如果说韩城茶道还有传承，那一定在深山古寺中
“你说的是个例可是，你认为单凭寥寥一些僧侣，没有市场的支持，能保证韩城茶道的延续？”李承语气中捎带着一丝嘲笑
西蒙沉默下来，正在李承想要开口聊红叶陶瓷技术合流一事时，他突然开口问道，“威尔斯，你认为复兴韩城茶道，是该向中华茶道学习，还是该向东瀛茶道学习？”
呃，这个问题李承没想过，不过答案很明显
“中华地区不应该说茶道，而是茶文化它固然以茶道为核心，但茶道毕竟只是茶文化的一个组成部分，茶文化至少还要包括茶文学、茶礼仪、茶艺术、茶馆文化、茶民俗文化等等在茶文化中，茶道与茶文学是双巅并峙，民俗茶文化更是异彩纷呈，茶馆则是茶文化中的独特风景”
“所以，韩城茶道想要复兴，你认为有这个基础吗？”李承反问道
答案，显然是没有的
“东瀛茶道，专注于艺之一道，发展至巅峰至极，并结合禅宗哲学，发展出禅茶一味的哲学境界个人认为，学习东瀛茶道，显然是复兴韩城茶道的首选”
西蒙沉默无语，长考中
李承又说道，“其实，历史上的韩城茶道，在茶礼一途颇有见