子给人的感觉偏女性化，所以才有买的心思，听李承这么一说，再想想戴在死者头上……打了个寒颤，连连摇头
“那……玉梳一直是随陪之物？”何伯比两女专业很多，问出自己的疑问
“到了商周时期，就不再是专属陪葬之物那时制玉工艺有所改进，不再用火烤，玉质硬度上来可以进行简单头发梳理，但玉梳更主要的功能还是玉质头饰，也就是插在发髻上做装饰的，偶尔会用它来梳理发梢到春秋战国，玉梳制作越来越精美，装饰和实用并举，到秦汉时代，玉器饰品种类越来越多，玉梳慢慢的偏向实用器，也就是梳头”
“唐代乐府诗人元稹有过一首诗，写道，玉梳钿朵香胶解，尽日风吹瑇瑁筝说的就是他妻子帮他梳头的情景这时的玉梳，已经完全成为实用器”
李承将玉梳的发展过程，用两女能听懂的语言表述一遍，准确性上自然要差一些的
“嗨，阿月，这男人真不错，懂得真多，你可要看紧啰！”何君突然又冒出一句
秦月正出神，想象着元稹妻子为丈夫梳头的画面，被这丫头一惊，顿时面红耳赤，恼怒道，“你个疯丫头整天瞎说，看我不撕你的嘴！”
天色已亮，看看时间，快六点了，李承建议道，“何伯，要不我们找个地方喝杯茶？吃点早点？”
带着两女，根本没法看货，好在今天也算有收获，俩女的心思更不在鬼市上，何任点点头
何君有一辆黑色桑塔纳，载着秦月前面带路，何任被李承请上车，随行
闲聊几句后，李承大吃一惊！
这位何任何伯，竟然是良渚文化的发现者之一，和终身研究者何天行先生的嫡亲胞弟！
余杭何家，世代名医何任的父亲何公旦，精于医学，擅诗词，江浙近代名医
何任的三哥何天行，于复旦大学文学系四年级学生时期，就开始研究散落在家乡周边的古物，并敏锐地意识到了杭县良渚民间的石器、玉器和陶器决非一般器物，良渚一带一定存在一个优秀的古文化遗址
何天行另一重大发现则是对良渚文化中的“图形文字”认定
1935年冬，何天行先生在良渚踏看遗址时，发现了一只椭圆形的黑陶盘，上面刻有十几个符号，经过与甲骨文、金文中的符号对照分析发现，其中有七个在甲骨文中找到了同形字，又有三个在金文中找到了同形字，因而断定这些符号为初期象形文字
因此，何天行先生又被誉为“良渚黑陶文字的第一人”
二十四岁完成杭县良渚镇之石器与黑陶一书，中碧水语对照发行
此老一生精研良渚文化，遗憾，十年前去世
何任是家中老幺，继承家学，曾担任二十五年的江浙中医学院院长一职
别看他今年七十五，可腰直背挺，皮肤白皙，精神矍铄，温文尔雅，几