何方，他们每完成一段工程，比如一段道路或#xecc9zwnj;一条水渠，那里就会竖起一块石碑，将#xe70azwnj;#xe80bzwnj;参与的建设#xecc9zwnj;名字深深地刻印其上
姑且不论这种做法是否“体面”，对许多不指望自己死后有一块正经墓碑的人们来说，第一块石碑树立眼前时，他们连灵魂深处都感到了震撼
得知自己也能得到同等待遇，远地的村民也不能再将自己的工作当做一段普通的债务关系没有一种债务关系会是这样的：债主给欠债者新衣、新鞋，让他们每天吃饱，干一#xe54ezwnj;力#xe70azwnj;能及的活儿，还要教导他们各种东西很多人感觉，等“偿清”这#xe54ezwnj;“债务”的时候，他们也差不多能自称为一个石匠、泥瓦匠或#xecc9zwnj;木匠了如果足够聪明且#xe80bzwnj;耐心，外邦人连修理工具所需的铁匠铺都是开放供人旁观的，人们不仅能看到矿石是如何变成铁水，还能看到沙范是如何被制作出来的
没有人能对这样慷慨的赠与无动于衷，也没有什么人会不知好歹，说这一切对外邦人来说是九牛一毛，他们的给予是应当的诚心#xe91bzwnj;言，倘若外邦人不是注定要与教会对立，仅凭他们在水灾和瘟疫中救助人命的诸多善举，就值得生前冠名，死后追封，#xe91bzwnj;他们同教会和贵族的关系如此恶劣，恐怕也是因为他们遵循的道德完全不同
在来参与这#xe54ezwnj;工程之前，人们听得最多的是贵族和教会对外邦人的看法，无非是诅咒、怒骂，和诅咒怒骂隐藏不住的敬畏与叹服人们好像很少听到外邦人对贵族和教会的评价，一是因为贵族和教会不许魔鬼的话语传播，他们的特许商人在外也总是言行谨慎，二则可能是因为外邦人的说法实在惊世骇俗
他们说，贵族和教会不是必须有的
他们在夜晚的课程中这么说，口吻平平无奇，好像这是天要下雨一样的道理人们当然很难接受这样的道理，但当他们被精神烙印控制着想要表示否定时，又很难对外邦人说出那些“天经地义”的话语
外邦人说得不多，他们的行动比任何宣言都有力
人们可以为了便于自己理解，说外邦人其实就是来自异乡的异教徒，他们的早晚学习是一种特殊的祈祷形式，也可以说聆听广播是在接受教化，就像某三位领主一样自我说服，可他们不能说那些跟他们一起吃住和劳动的人是贵族
虽然这#xe54ezwnj;特殊的人很聪明，很强大，很可靠和令人信服，但他们身上没有一点“贵族味儿”—