自我被分成了两部分，而且大部分自我，其实都在元婴之中，只有少数根基还在法体道基之内yssj⊙ cc
阮慈此前也曾因为好奇而显化元婴，其时四处望去，所见和法体所见也没太多不同，甚至举杯饮茶等等，都宛若生人一般，无需另外运使法力，但依旧能感觉到有一大部分自我残留在法体之内，这也就说明，倘若她法体被毁，修为亦会受到极大影响，想要攀登更高境界，自然无望，不过和筑基、金丹修士相比，法体被毁也不会陨落，已是有极大不同yssj⊙ cc此时她元婴法相成长到极限，又是另一番感觉，心念一动，将所有元婴力量全都抽离时，便觉得几乎所有修为，都在元婴一身之中，连道基都能在体内再行显化，但还有一丝气运、因果的跟脚还在法体之内yssj⊙ cc而元婴视角，极高极远，可柔可刚，此时立于山峦之间，可以呈现为虚影，由得鸟兽穿行，林木生长，却也可以化为实体，将所有身躯之内的山河通通损坏yssj⊙ cc其自如之处，实在远胜法体许多，而虽然法相极其巨大，几乎要顶穿天穹，但举手投足却也不觉太过吃力，这还是她此时已在驾驭不属于元婴的力量，倘若是晋升洞天之后，只怕还要更上一层楼，将元婴法相驾驭得更加出神入化，到了那时，法体已被元婴完全吸收，可以随时显化，再无被毁之虞，而道途所系，也不在法体yssj⊙ cc对洞天真人来说，虚实交互的根基，便不再是与生俱来的那具躯壳，而是他们自身点化的洞天了yssj⊙ cc
从凡人至此，洞天真人的一切都已和从前截然不同，唯有道心、思绪，还有凡人的影子，其继续秉持凡人的道德，其实只在于对自身道途一以贯之的坚持，不过在阮慈看来，只要道心惟一，其余也不过是细枝末节，她心中将这些感悟不断积蓄收起，将法相展露完全，只见那林间少女身后，站着一名白衣巨像，长发披肩，面笼白纱，眸含笑意，四下顾盼，其身充斥天地，将这洲陆竟是活生生占据了三分之地，其法相笼罩之处，自然而然便获得权柄，感应探知过去，便知晓此地有没有柳寄子和阮容的踪迹yssj⊙ cc
以此类推，这法相只需迈出三步，便可将洲陆踏遍，把所有情况都尽收眼底，不过阮慈尚还无需如此，她展露法相，也是便于柳寄子观望，法相才增长到一半，已是望见大陆东北角有灵光闪烁，在招她前去相见yssj⊙ cc她是纯粹出于好奇，才将法相完全展现，因不知时祖是否正在天外观望，也不愿将动静闹得太大，只是片刻中稍微