的权力，而这份权力的体现就是那些敕封的诸神，还有那些诸神能够派来为他所用的妖、鬼之流
从一开始，小皇帝就知道他可以不会那些奇妙的法术变幻，因为有会的人会给他做事，而他要做的就是让那些人做应该做的事情，其他的便无需担心
这并不是正统的皇帝教育法，但这是最适合这个混乱世界的教育
在这样的大局观之下，他天然知道自己要维护的平衡是怎样的，并不局限于人类之中，如此也就能够看得更广，知道得更多
他以为，在他百年之后，结束了人间的统治之后，他就会升为天帝，而这人间的百年则是成为天帝之前必要的考验
到底是不是如此，华言不知道，而小皇帝，百年之后，纵然知道不是，也没有什么用了
在这种理念的指导之下，小皇帝自然能够毫无顾忌地去任用妖族和鬼族，至于下面的朝臣，大部分都是唯皇帝之命是从的，若不是这样的他们，也不会让太后那般肆意
小部分，如夏承光之流，却不得不给出一个合理的解释了
说了一个谎话就要说更多的谎话来圆，这似乎是早就应该想到的，华言说：“人间帝王便是极限了吗？人生不过百年，百年之后便要成鬼为神所管了吗？为什么不能直接成神呢？此世积累功德，百年之后自当成神帝当为天帝，你我同朝臣”
夏承光眼中一亮，纵然还年轻，却也会幻想神仙事，不由得抓住华言衣袖，道：“此言当真”
“可约百年”华言淡然自若，全没有说谎骗人的心虚感，因为这一套谎话他已经说得十分纯熟了，若非如此，又怎么会有妖、鬼愿意到人间的朝堂之上听用，有多少人是为了修炼，又有多少人是为了所谓功德？
打破“修行者当出世”的潜规则，为的不就是能有更多的公心，让下面那些真正会因为芝麻绿豆大的官员而受苦的百姓多一条活路
于妖、鬼而言，除了自身偏爱，人间的钱财于他们又算什么呢？或者还没有一只烧鸡更惹人垂涎
而草菅人命更是对修炼资源的浪费，妖族能够通过吸收人类的精血来增加自身妖力，鬼族也能够通过同样的方法壮大己身，人活着对他们来说比死了更有用，因为人肉不会比猪肉更好吃
通过一些法令对这些情况作出合理的限制，就能够保证不会有人因为精血一下子缺失太多而死，这种情况下，一个妖或者鬼的官员显然更有利于下民
现实有的时候就是这样讽刺，应该对人类有害的妖、鬼，往往比人类自身更爱惜他们的性命
“如此，倒也罢了”夏承光只能选择相信，或者说他私心里也是想要相信这个人的
心情稍微缓和之后，夏承光又说：“或许妖族也是有着可取之处的，毕竟面对天灾，他们的手段更令为应急”