哪去了陈侍郎这意思，听着像是还要修建宫殿，但——不就只建一个临朔行宫吗？
陈诚也没有过多解释
圣人都说了，燕人不听话，他要在这狠狠治理一番这话说给别人听就好了，陈诚是不信的，圣人别有所图
他让范河预留地方出来，也是为了自己考虑
老胳膊老腿的，总不能还风餐露宿吧？那也太惨了
行宫一旦修建完毕，圣人于金台殿理政，后宫嫔御居于交泰殿，文武百官在哪住？或许可以住幽州城里边，但办公呢？交泰殿旁边，总得再起几个殿室用作办公场所吧？
但圣人至今没提这事嘿嘿，老陈早看穿了，他在等着臣子们主动提呢就没见过这么黑、这么狡猾的武夫！
转了一圈后，范河请陈诚到营内用饭
控鹤军刚刚遣散了大半士卒，让他们各回各部，自谋生业并入拱宸、赤水二军后，目前大概有两万人出头接下来还会有数千新兵抵达，最终人数会控制在两万五千上下，这也是朝廷给禁军步队“瘦身”的目标
至于马队，员额暂时不会有什么变化，未来可能会削减，但不是现在
真正留在控鹤军内的顺、平、蓟、檀等州蕃胡之众，其实也就那最精壮、最勇猛的五千人罢了
范、陈二人坐下后，副使曹议金让人搬来了一头羊，当场宰杀、清理，然后炙烤
军中整治食物就是这么粗犷，陈诚早就习惯了，他的注意力则放在营内走来走去的武夫们身上
最突出的一点就是，蕃胡军士确实太多了首先三千归义军就有很多粟特、回鹘、吐谷浑、吐蕃武人，新募的五千精壮多为契丹、高句丽、奚、粟特、突厥——几乎分不清了
幽州镇，本身其实就是一个大杂烩
汉代安置了大量匈奴降人，晋代又有鲜卑进入生活，南北朝时期同样大量安置胡人，隋代还有许多靺鞨人迁入——这些胡人有一个共同点，就是战争俘虏或主动来降的部落
前唐之时，粟特、突厥、契丹、奚人、靺鞨、高句丽人大量涌入，这从初唐时幽州那一大堆羁縻州就能看得出来
太宗攻高句丽辽东城，因“抗拒王师”，有一万四千人被贬为奴婢，后送到了幽州，将欲分赏给将士们后来怜悯这些人父母妻子分散，于是出钱帛赎买，赦其为百姓——即便是唐太宗，答应武夫们的赏赐，也不能随意悔诺
这些人在卢龙十州繁衍至今，数量已经十分庞大了，其中有的汉化了，成为幽州百余万编户百姓的一员，有的没有，仍然以部落形式存在
胡汉杂处的形势，使得幽州的文化在河北也是一种异类，与成德、魏博都大为不同
“控鹤军还是要好好抓一抓”陈诚突然说道：“圣人要清理幽州户籍，或惹得很多人不满，控鹤军不能有变”
范河一听，觉得这还真不是小事，神色凝