两种
第一种是改变分配的方式，比如他将无主土地收回来，分配给各家各户，令其有生产资料，生活水平提高
第二种不改变分配方式
说白了，人类从古至今，绝大多数情况下，无论什么社会制度，总体都是金字塔形的结构，即少数人统治多数人
这是人性决定的我不能剥削别人，占有比别人更多的资源，获得更高的地位，我凭什么努力？技术进步也源于这种对欲望的追求
高层剥削底层，这个底层可以是本国人民，但换一种思路，将本国人民整体视为高层，将外国人民视为底层，这种模式也是可以实现的
说白了，就是殖民掠夺，无论是肉体殖民还是经济殖民
如今他是两种方式并举
就后一种而言，即掠夺外国资源，收买本国百姓，提供廉价的肉鱼就是收买方式之一
收买百姓，可以极大缓和矛盾如果操作得好的话，甚至可以创造对立，向外输出矛盾对统治者而言，岂不美哉？——这个国家的人居然不让我掠夺，你们生活水平的下降全怪他们，干死他们！
这就是邵树德说的政治账
是的，他就是一个彻头彻尾的帝国主义者，但貌似还不太合格
如果是一个合格的帝国主义者的话，那就应该只掠夺，不建设，仅有的建设也是为了更好地掠夺服务
但他终究是相对温和的帝国主义者，还想着同化土人，将其变成本国人民，这在未来肯定会增加负担——掠夺完毕后，留下一地烂摊子，提起裤子走人，不增加任何负担才是最高效的手段啊，虽然可能会有反噬
“直沽也建船坊了，今年还不行，明年可以造个几艘海鲛船出来”邵树德说道：“另者，现在的船有什么缺点，你们用了这么久，应该有点数了，想办法改进啊，别将就”
“陛下，臣觉得多造船之余，还可造大船”马万鹏说道：“然缺乏龙骨臣在辽东看到了很多通体高、直的大木，或可用来作为龙骨造大船”
“穆州的船坊也建起来了大木运到中原不易，可在当地造”邵树德说道
终于说到点建设性的东西了，他很高兴
造大船，当然需要更大的龙骨
而大龙骨有两种思路
历史上英国人喜欢用拼接龙骨的技术，即把小号的木料拼接在一起，做成大号龙骨
但西班牙人不喜欢这种，认为不够坚固，在狂风大浪之中容易被折腾散架恰好他们的热带殖民地十分广阔，于是派出大量人员深入密林，每发现一棵高大通直的热带巨木便如获至宝，将其砍伐后运到造船厂，加工成船用龙骨
邵树德觉得，以如今的技术水平，拼接龙骨的质量多半不行，且容易腐蚀，还是选取一整根的天然巨木更合适
“臣遵旨”马万鹏还是比较纯粹的人，比起官员的身份，他更像一个工匠，对造船有着