太符合他的风格啊。难道年岁长了，想明白了很多事情，思路又变了？
这不是不可能的，少年时的太子带兵打仗，与中年时能一样么？生活环境都变了，经历的事也不一样了，想法肯定会跟着变。
他今天说这番话，让李璘隐隐觉得太子的兵法思想更进一步了，即对上不同风格的将领，有不同的应对战术而不是一味坚持自己的风格。
这种思路怎么说呢，用得不好那就是两面挨耳光，用得好那就是神将。
圣人倒是有点这个味道了。
世人都说他用兵稳，但在淮北打杨行密的时候，充分发挥骑兵战术，勇猛精进，打得敌人顾此失彼。
打朱全忠的时候，就稳重多了，以耗为主。
打契丹八部，则是堂堂之兵，厚重如山，一往无前，让契丹数十万骑手足无措。
而且，圣人用兵时还有很多战场之外的招数，经常奏效。
打仗能打到这种程度的，不仅仅要求军事上的才能，还要求人生阅历、洞察世情，此谓神将也，李璘自觉还有所不如。
“今日讨论，都记下了吧？”邵承节看向角落里的两位“实习”武学生，问道。
“回殿下，都记下了。”二人齐声答道。
“那就好。”邵承节站起身，看向众人，道：“讲这么多怪没劲的，出去练练？”
“练练！”众人哈哈大笑，纷纷起身。
练武输赢是一回事，与太子加深感情则是另一回事。
当然，能进讲武堂的，都是有点“慧根”的，圣人还在呢，与太子亲近到哪一步，是个值得细细考究的问题。
而就在讲武堂内众人口沫横飞复盘战术的时候，从洛阳出发的第二批运输队伍已经抵达了河州理所枹罕县。
今天是三月初三，枹罕县郊外的小溪边，有不少游玩的士人，为流杯曲水之饮。
这个风俗不知因何而起。
最靠谱的说法是，汉时“平原徐肇以三月初生三女，而三曰俱亡，一村以为怪，乃相携之水滨盥洗，遂因流水以滥觞，曲水起于此。”
这个节日，应该是文人雅士力推的。因为好玩，一些百姓也参与了进来。但总体而言还是不温不火，比不上其他节日，主要是才子佳人们在玩。
此时枹罕县郊外玩这个的就是这类人。只见仕女们掩嘴轻笑，脸蛋通红，让高崇龟、高崇年兄弟都看花了眼。
“陇右这般歌舞升平，我都怀疑西边是不是在打仗了。”高崇龟收回了目光，拿刀鞘敲了敲马车厢，道：“看到这车补给，我确信西边还在打仗。”
“将军何出此言？”渭州夫子张大通叹道：“我也是陇右人，不还是被官府征发了，跟着伱们一起西行？”
一众宫廷卫士们听了大笑，纷纷说他倒霉。临时加了一些渭州进贡的货物，发往高昌，因缺人手，临时征发了百人，张大通就被选上了。