赋，但他在这个过程中是不光彩的，你认为他和他的侠义道还能作出什么样的表率？到底是好的表率还是坏的？如果是坏的表率，你认为那个时候的游戏风气是好的还是坏的？那还算兼善天下么？”
方杰不得不承认龙岛主句句都问到了点子上，所以想了半天也不知道该如何反驳，只的从反面论证道：“可是如果行君子之道，以侠义为本的话，他就更不可能兼善天下了，毕竟一味地在精神上和物质上付出是不可能长久的。”
龙岛主笑道：“呵呵，虽不能长久，却能影响到其他人。进而后继有人，继续以侠义为本而影响到更多的人啊！”
龙岛主笑着半否定半肯定了方杰的话后，忽然神色一肃，道：“不错，圣人之道，在于大公之道,所以，治世应以大德，不以小惠，为政以德，则本仁以育万物。本义而正万民，本中和以处万事。但方少侠似乎弄错了一个概念。你不是圣人，纳尔也不是圣人，所有玩家都不是圣人，现实中下至百姓，上至总统，都不是圣人”。
方杰摇了摇头。不赞同道：“在我看来，为官为首者，便是圣人，或者说，虽不是圣人；却应行圣人之道，若是行君子之道，在现在这个社会里，恐怕没有自保能力，很难生存下去。”
“既然不是圣人。又如何有能力有资格行圣人之道呢？”龙岛主摆了摆手，阻止想要继续反驳的方杰后，说道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。这句话，是老子说的，从某种意义上说，圣人的确指的是君王，或者说是你所说的“为官为首者”但老子说这句话的时候，本意是希望“圣人不仁。以便无为而治，而并不是说现实中的君王就是这么做的。”
“所以”
说到这里，龙岛主一字一顿地道：“这个世上并无圣人，而老子所说的“圣人”其实指的就是前面用来类具的“天地”而这“天地。是什么？就是天的之道！通俗点说，就是一切法则，或者说掌握这一切法则的神仙，这个神仙，在中国叫玉皇大帝，在西方叫上帝，总之是个不存在的人。”
听了这话，全场众人会心一笑，而方杰似有所思地摸了摸鼻子，暗想龙岛主这个结论虽然正确，但这跟先前讨论的问题有什么关联呢？
正思索间，只听龙岛主又给出了一个比较雷人的结论：“而在游戏世界里，这个神仙。就是无所不能的游戏系统，游戏系统就是游戏里的玉皇大帝，就是游戏里的上帝！”
一听这话，全场众人不禁呆滞了，而方杰却眼睛一亮。不由得道：“你是说，行圣人之道的,应该是游戏系统？。
“哈哈，不错！孺子可教也！”龙岛主哈哈一笑，道：“若将游戏系统当成圣人，那老子的那句话就说得通