神女移开视线，转去眺望深蓝色犹如大海的际，一枚枫叶飘下，被其拈在手中“因为太难了昔皇五帝亦借此舍弃肉身，魂灵成神，可惜，无一能成功”
雪貂抬头，看着青霓的侧脸，心说：哪怕秦始皇前不贪多嚼不烂，对新的成神兴致不大，听到这话，也必须问一问了
果然，陛下的傲气令他径直说口：“他们不成，那是他们不成，不曾试，先生怎可断定政做不到？”
神女回首，瞥了他一眼，“汝如今气运，尚不及皇五帝一二那些人皇皆是惊才绝艳辈，然而他们最巅峰时的气运，远远达不到灵魂成神需气运，二者间为壤别”
惊才绝艳本来是形容人的才华和文辞的，青霓就仗着这时候还没有这个成语，直接篡改了原本思，当作形容“人的资和成就如何惊艳”来用
始皇帝坚持：“劳烦先生一说了”
“也罢”
神女道：“若将成神气运需数量转为凡间文字描述……唔，陛下可听说‘小康’？”
始皇帝沉吟片刻，道：“以著其义，以考其信，著有，刑仁讲让，示民有常如有不由此者，在势者去，众以为殃，是谓小康”
翻译一下，就是：用礼表明道义，用礼考察诚信，用礼辨明错，以仁爱为典范，讲求礼让，向民众明示为人事的常规如果有越轨的反常为，在位的就会被罢免，百姓也会把它看成祸害这种社会就叫作小康
神女颔首，“此为人间小康然而，在上，吾等视的小康，应当是尔等口中大同世而欲要达到成神的气运，便要人皇治部落，或是国家，达到‘大同’”
始皇帝瞳孔一缩，“大同……”
何为大同？便是老人可安度晚年，壮年皆有工作，幼童能够健康成长，鳏寡孤独与身负残疾的人，能得到照顾，路不拾遗，门不闭户，再没有勾心斗角，盗窃害人事
这是理的社会，只存在于儒者的期盼中
神女接着道：“若是再详细一些，便是治下民无需从早到晚艰苦劳作，也能保证自己不会被饿死”
始皇帝这才明白，为什么皇五帝无做到了
无需从早到晚劳作也不会被饿死，放在贵族身上没问题，放在民众身上，那怎么可能做得到！不起早贪黑种，不去辛苦干活挣那点工钱，绝对会饿死！
因为根本不可能做到，以这一成神，才是没有用处的用处
始皇帝蹙了蹙眉，“于人间王朝，的确是登难”
青霓心说，这哪到哪儿啊，把现代的小康标准压缩再压缩了，只是民不饿死而，现代那可是还有人均收入标准，人均住房面积标准，各城县村铺路面积标准，大学入学率标准等等
“确是极为困难，陛下还是放弃此
点击读下一页,继续阅读 白色的木 作品《我靠宠妃系统当了秦始皇的国师》第80章 全面小康