我们一样，都是礼仪之邦两国已经和平四十年，谁愿意重燃战火？想要北伐，不过是极少数人之愿，宋国众君臣一定不会答应”
韩?猜得一点没错，金国深受儒家思想的教育，已经从狼变成了一只羊在中原享受数十年，多数人都不想打仗了
完颜珣很失望，他一回来就说过宋国那边的威胁，可惜许多文官根本不相信，武将虽有不少野心之辈，现在文官的地位比武将还高些文官不答应，武将再想出兵也没用他看向孙世文，孙世文转身看了眼文武百官：
“不知大家可听说过韩侂胄、韩?父子俩？”
一个比较苍老的老者站出来，带着几分不屑说：
“韩侂胄是宋国太傅，宋国名臣韩琦之后此人在南边上窜下跳，妄想北伐志大才疏，不堪一提最近流传他的养子韩?一些事，我以为，此人比韩?更不堪”
孙世文有些惊奇，旁边的穆斯马克也忍不住了：
“大人为何有这样的认为？”
老者摸了一把白须：“他的野蛮之国和文明之国的论述，已经传到燕京来一个官宦世家之子、熟读圣贤书之人，居然将野蛮之国说得如此冠冕堂皇？简直是无君无父，亏这些言语还在南边有不小的影响？让他们变成野蛮之国吧！我大金统治中原近百年，早已经是中原正统我们不能学他们的野蛮之国，以儒治国以佛治心”
两个外来客呆了呆，他们也没想到，金国的变化会如此之大？简直比宋国的官员还要文明？孙世文是完颜珣请来的说客，就算不是完颜珣请来的，他也不会袖手旁观
“大人听的这番论述，可能不全吧？韩?用金国作比较，金国以前的人，从小就骑马射箭、练习武艺宋国的孩子从小就只会读圣贤书，所以才会常败于金国他还说一个崇武的野蛮之国，能开疆阔土一个读圣贤书的文明之国，能治理天下，但前提是天下都安定了才能治理天下还未安定，整天让后辈读圣贤书、搞学术一旦发生战争，兵无战力，百姓更无战力，谁来保家卫国？”
孙世文以为这些人会被他的话镇住，韩?这些议论已经被人写成书发行，这里不少人都看过听呆的有，但没他想像的那么多老者说：
“我大金已经安定中原及周边，也并未放弃骑马射箭论战力，天下谁能比我大金将士？中原之地非草原可比，难道还要像以前那样露天喝奶酒？放牧成游民才好？你们要是来说这些，没必要再说下去了”