玉玺去证明受命于天，就像办一场盛大的祭祀，让老天爷知道功绩的泰山封禅一样”
“本身就是很可笑”
“胡尚书当时跟文皇帝说：我朝高皇帝自制一代之玺，文各有义，随事而施，真足以为一代受命之符，而垂法万世，何藉此玺哉！”
“我大明自有法统，何须借着这个不知道真假的玉玺去证明呢？”
“文皇帝觉得胡濙所言有理，那么祥瑞玉玺就被扔进了内承运库里，应该还在落灰，没人敢拿那东西出来卖钱”
朱祁钰连连摆手说道：“不不不，于少保此言大谬！”
“稽戾王的正统之宝，都被孙继宗给偷了一枚出去，谁知道那祥瑞玉玺有没有被人给偷了去卖钱！”
“啊？…哈哈哈”于谦的表情由惊讶到会心一笑，再到长笑不已
整个泰山南天门观景台上，充满了欢乐的气氛
当年南衙僭朝造反，孙忠和孙继宗居然拿出一枚正统之宝，号称要为皇帝报仇清君侧，而且经过有司鉴定，那枚正统之宝居然是真的！
在正统年间，发生什么事，都不算是稀奇古怪
于谦继续解释道：“胡尚书之所以能够说服文皇帝，放弃这祥瑞戏码，而文皇帝认为胡尚书在理的原因，其实归根到底，就是八个字，政斯之物，于义未当”
“胡尚书还对文皇帝说：秦传国玉玺消失已经很久了，今天和宋朝时、元朝时所得的玉玺，应当都是后世照着秦朝玉玺打造故意假冒的.”
“天下人巧争力取这假货，觉得得到了这所谓的玉玺，就证明了受命于天”
“可是受命于天本身，就不是受命于一块石头上、玉玺上，而是受命给德行啊”
“所以宋元皇帝，求不到受命于天的玉玺，就命人仿造，得到之后，君臣喜形于色，昭告天下，夸夸其谈，却不知道他们这么做，却是贻笑千古，让人嗤笑”
朱祁钰认真的品味了下胡濙劝谏的这段逻辑，不得不佩服
胡濙不愧是礼部尚书！
他的逻辑很完整，而且还极度的政治正确，顺便拍马屁把朱棣拍的头晕眼花
这胡尚书，是个拍马屁的高手
师爷之名，实至名归
并且胡濙不会在劝谏过程中，让朱棣感到任何的羞辱和不适应，因为朱棣先同意了不搞献宝玺祥瑞的把戏，胡濙才用宋元得传国玉玺贻笑千古，来衬托朱棣的英明
朱祁钰恍然间发现，胡濙历来劝谏，也是如此
他看了一眼于谦，更加肯定于谦也是高手
于谦和陈循的职责是一致的，都是劝皇帝仁恕之道，皇帝手刃兄长，杀亲王、诛驸马都尉，暴戾之名四海传扬
但是于谦从来不跟陈循那样，整日里抱着四书五经，跟唱催眠曲一样念叨，而是在不经意间，将他对国家之制的理解，讲的十分通透
政斯之物，于义未当
受命于天，受命以德
这就是于谦