命发仓粟娠之
万历四十五年，建奴地面发生了水灾，老奴酋努尔哈赤到抚顺请求朝廷赈济，万历皇帝下旨给予赈济
万历四十六年四月，老奴酋书‘七大恨’誓师攻明，悍然反叛，万历四十七年，萨尔浒之战大明一败涂地
胡濙在高道德劣势上，没有辩过尼古劳兹，最终承认了大明的确有高道德劣势
因为事实胜于雄辩，擅长雄辩的胡濙也没办法去否认事实
毕竟胡濙只是无德，不是人间之屑，不会抛开事实不谈的绝招
“哦，但丁啊，朕听说过他，你带了他的书吗？可以翻译一下”朱祁玉颇为感兴趣的说道，他没有和尹凡讨论华夷之辨的打算，而是问起了但丁
文艺复兴的着名诗人、文艺复兴的开拓者但丁·阿利吉耶里，以《神曲》留名后世，但是在他的另外一本书《论世界帝国》提出了着名的基本理论，为了世界的福利有必要建立一统天下的世界帝国
尼古劳兹谈到过这本书，但却没有带过来，东罗马帝国和泰西教皇共轭异端，交流比较少，而罗马亡国之君，君士坦丁十一世为了罗马存续，甚至向泰西教皇请援，为了罗马，君士坦丁十一世真的尽力了
“带了很多”尹凡三世颇为确定的说道：“想得到什么就必须付出同等的代价，我前来大明求学游历，想要获得大明的知识财富，就必须要付出对等的财富，金钱并不能去称量知识的价值”
“可是到了大明，我才发觉了自己的幼稚大明的文化财富，如同海洋一样宽广，而我带来的书籍，如同一条溪流”
朱祁玉反而摇头说道：“问渠那得清如许，为有源头活水来，大明海纳百川有容乃大，但凡是有益于大明的，无论是多么微弱，大明都愿意去了解”
大明是开放的、包容的
在《景泰历书》之前，大明的《大统历》有大量的回回历法，而在东学西渐之后，徐光启为首，曾经和利玛窦翻译了大明的西方着作，并且写成了《崇祯历书》
鞑清之所以完全闭关锁国，完全是因为小族凌大族的先天绝症导致，任何讨论鞑清议题，都要考虑先天绝症
朱祁玉也不是唯一懂外语的大明皇帝，明武宗朱厚照，在见过了小佛郎机皮雷斯使团后，还学会了葡萄牙语，后来还学过梵语
朱祁玉和尹凡聊了很久，最后由马欢将尹凡带离了御书房
而后，大明皇帝开始了一天的政务，批阅了大堆的奏疏，这些奏疏来自文渊阁、通政司和朝臣
里面有件小事，说的是太原百姓去买煤，发现煤炭缺斤短两，三十斤的煤只有二十五斤，就告到了太原府衙门，衙门就去调查，结果并未缺斤短两，太原府衙门就把告状的人拿了
这是诬告，自然要拿
朱祁玉看到这里还以为又是一件崇阳知县事的桉子
其实不然