阳者仅是鬼魂之数，阴阳相杂者方为阴神，那么‘阳’从何来？
答案是‘阳’从天地而来！
法修操纵元气、掌控天地体修追求的则是我即天地，须参照天地而灵修便要借天地之‘阳’，让天地成为自己的一部分，或者说让自己成为天地的一部分，水乳交融！
无怪乎灵修达到阳神之境，神游无碍，诡秘莫测
眉心一闪，阴神离体而出，外形和秦桑一般无二，身上穿着阴阳甲幻化而成的法袍，遮掩佛光
秦桑对阴阳之道的理解今非昔比，阴阳甲也早已不像之前那么粗陋，法袍表面流转着一层若有若无的光泽
尽管秦桑的元神之力早已超越了化神修士，却是第一次将元神转化为阴神
灵法体代表三种不同的修行路径，除开一些特殊的功法，绝大部分传承都是择一而取之不过，无论是哪种功法，在修行的过程中，随着境界逐步提升，修士会得到整体的蜕变和跃升，因此其他方面也会得到同步的提升
譬如秦桑虽然没有特意修持灵修功法，即便他只动用元神的力量，一名结成阴神的灵修修士也不可能是他的对手可是元神如此强大，却并未转变成阴神和阳神
不论是法修的元婴、化神、炼虚，体修的胎藏、内景、外景，还是灵修的出窍、阴神、阳神，这三个境界的名字都是在直观描述，修炼过程之中，发生在修士身上的变化
从元婴入道，至合体期与道相合，中间的修行都是在一步步趋近于道，体修和灵修亦然
一般而言，法修最终会以法身合道，体修最终会以肉身或法相合道，而灵修会以阳神合道因为在修行过程中，修士趋近于道，同时也受到道的影响，修士参悟不同的道，自然就会发生不同的变化，分别反应在元婴、肉身和元神上
当然这只是最普遍的情形
在灵法体各自的内部，不同的法门、道统也有不同的表现，比如《火种金莲》修出来的是灵火莲台，比如力道修士有的身融法相，而有的专注于淬炼肉身，比如道庭修士甚至无须特意结婴，因为他们的根基是‘箓’！
本质上，在这三个境界，修士修行的目的，一切都是为了到合体期之后与道相合
秦桑修行《太乙灵枢经》，主动参悟《太乙灵枢经》之道，同时元神受到‘道’的影响，境界突破之后，方才顺理成章转变为阴神
世人传言，盛夏太阳当空，阴神须畏而避之，实则此阴神非彼阴神，阴神之境和化神境界相当，岂会那么脆弱
阴神在秦桑面前转过身来，自己和自己四目相对这种感觉非常奇妙，但秦桑在同时拥有法相和法身时，早就经历过了
正要好好体悟一番，就在这时，洞府外面的禁制忽然被触动
白颖儿的声音传了进来，“弟子拜见师父！玉护法传信，师父有事