一个读书人的开支可不小
笔墨纸砚，书本费，拜师的束脩，远游的费用等等，普通之家根本无力负担
更别说男丁，本就是家庭的重要劳动力
读书科举是要脱产学习的，本来能够产出的劳动力，不仅不参加劳动，反而去读书
这一出一进，差距可不小
因此，能够接受教育的大多是中上层的子弟（当然，也有个例，凡事无绝对嘛，但个例不足以否定总体规律）
然后，这些出身不错的读书人，再历经一轮又一轮的筛选，最后留下的，即便有些滥竽充数的，其数量也不会太多
从另外一个角度来看，一个人的见识和阅历，和他身处的阶级也是息息相关的
所以，以诗赋取士，这一看似荒唐的标准，实际上却是有一定道理的
“三代盛王致治天下，必先崇学校，立师资，聚群才，以陈正道”
待到众人重新归位，李杰试探性的抛出了改革学制的观点
“然，今学舍虽存，却疏为流表，生徒罕至，朕闻，诸生员竟以两馆为耻！”
“诸卿，何以教朕？”
李杰这段话的大意是，虽然现在学舍尚存，但却是名存实亡，诸多学子，更是以两馆为耻
宋初，中央官学主要有国子监、广文馆以及宗室学校
宗室学校的招生对象是宗室弟子，暂且不表，李杰口中的两馆便是国子监和广文馆
广文馆最初的目的是收录博学之士，然而，现在的广文馆却成了权贵子弟挂名取解额的地方
另外一馆国子监，亦处于半废的状态
国子监本为育才之所，只是现在科举更加重视参加乡贡的生员，故此，国子监也慢慢名存实亡
“陛下圣明！”
半晌，王曾越过了发言顺序，先于丁谓，开始阐述自己的想法，当然，开奖之前，拍个马屁也是很有必要的
“臣伏闻，善国者，莫先育才，而育才之方，莫于劝学”
“先帝曾着劝学诗一首”
“富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋”
“出门莫恨无人随，书中有马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉”
“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”
“陛下兴学，既是承先帝之志，亦是启盛世之兆”
“臣以为，兴学之首要，莫过于先兴太学”
“今国子监瓦屋不过两百间，制度狭小，不足以取天下之士，臣请陛下，兴学士，置明师，以育天下英才”
“另，天下州学县学，亦是废弛久矣”
“正所谓，穷则变，变则通，通则久，当令各州县，皆立官学，由各路监司择选属官为教授官”
“若不足，则取乡里宿学有道业者任教授官”
王曾的观点，其实并不算新颖，而且说得很是笼统，大意是国子监学舍不够，该多建学舍，择选明师
而地方州学则由各路长官负责挑选老师，首先