会之日”
秦梦霖道：“有一个问题想问归道友”
归无咎道：“秦道友请问”
秦梦霖直直和归无咎对视，缓声道：“归道友不像是拿宗门秘典为难梦霖的人呢那四重真气境功法的枯心之弊，想必是归道友亲自破解的吧”
归无咎怔住片刻，斟酌言辞道：“不全是”
秦梦霖先是一笑，半是喜悦，半是惘然幽幽道：“原来归道友资质之高不在梦霖之下内外通感，内外通感……如非这内外通感，梦霖未必不能和归道友振翼齐飞，道途相伴，成就一段仙缘”
归无咎未料到她言辞如此大胆，一时间哑口无言
秦梦霖笑道：“嘤其鸣矣，求其友声归道友是没有勇气一试“有情法”之途？还是看不上梦霖？”
九九劫关，历来以枯心劫排名第一枯心劫肇始之机，不在于修为高下，纯粹取决于年齿增长
通常一两百岁后，修道者身边身无灵根资质的亲友逐渐谢世，天人两隔幽明殊途枯心一劫的萌芽便会出现显现此后随着修道者年龄渐长，心劫苗裔随之逐渐壮大
其余九劫七十二关的关口，一旦渡过，便不足虑唯有枯心劫伴随修士修行始终，随着年岁愈久而劫力愈强只可调和，难以一剑破之即便是真君大能，亦要小心维持
历来修道者渡枯心劫之法，分为上中下三法
下法者名为“五蕴八识法”采用的是最直接的刺激感官的手段，填补心境淡漠无论宗方骅等人的“内炼”之术，还是独孤信陵较为偏门的“外炼”之术，均属下法之列
中法名为“寄情法”，修道之人将自身情志寄托一物，或山水，或琴棋书画，或神通法术，又名为“痴心破妄法”九大上宗真传弟子，十有八九使用此法故而得道高人，有许多琴痴，画痴，棋痴，或性格怪癖者，多是应在此处
上法却有二道，一名为有情法，一名无情法
无情法，视世间诸行如梦，一切心识如幻，将所有可能的心境不足、情思念转、七情六欲、人伦物理全部摒弃，直求大道本真这一法极为凶险，一着不慎，便入魔道
有情法，寻一根性、智慧与己相当的异性修士双宿双修此处之双修并非低等的采补之术，而是一阴一阳，如对镜观照；见人如见我，见我如见真阴阳流转之间，可保道念圆融不缺达此境界，其余心境三十五关随手而破，道术根基亦可截长补短比下法、中法不知胜过多少
这一法亦有极难之处若一人道途断绝，另一人便会永堕“枯心”之境，修为不得寸进须知，即便是九大上宗中最强的辰阳剑山、原陆宗，同辈中恰有一男一女两位资质绝世的天才也是少数即便恰好有此二人，也不敢说有把握让两人同时成就真君让两人绑定在一起，是极大的冒险所以一试此法者，自然极少
但是此法一旦