人在学
比如说悲田坊的人离世，他们没有亲人，遗体拿过来给人学习
还有干危险工作的死囚挂了，一样练手
他有东西，给教学用上
先用望闻问切看病，无法确诊时，送到李家庄子用设备检查
不管是开刀，还是判断病情，俱为经验
用设备练，又要学会无设备支持时的医治
慢慢的都系统化，别敝帚自珍
“可补回来？”李隆基又纠结一番
“能找人手吧，先说清楚，一入庄子无回头我用设备进行测谎，不说真话的不要”
李易提兑换仪器，就是要先解决找人的问题
仪器先给别人套上，有的甚至在非接触情况便能测量
先聊家常，收集一个人的正常状态下的身体数据，甚至不让对方知道
等数据收集差不多之后，再询问一些问题，对方生理上的任何非正常反应，皆表明其在说谎
一次未必准，多来几次
“看病的东西可知道谁说谎？”李隆基看李易的眼神都不对了
“有时不一定准，比如对方没说谎，却判定说谎
庄子找人，不在乎对方是否真的没说谎，凡是判断说谎的，一律不要”
李易摇头，数据受个体身体影响
有人喜欢胡思乱想，你跟他正常说话时，他总想其他的事情，收集到的数据本身就不准
再问他一些重要的事情时，他依旧想别的，相互一对比，没说谎
这样的情况，跟正常人的数据波动不同，不能判定对方说谎，不要
另外有心理疾病的人，他明明做了什么事情，自己却认为没做，测他，一切数据正常
还有双重人格的、整日里浑浑噩噩的……
情报部门的人，是在招收的时候开始测试，得到数据，之后每隔一段时间测一次，相对就准
“审讯时用着怎样？”李隆基找到了用途
“可作为一部分判断的依据，无法直接定罪”李易照实说
万一就遇到了特殊的情况，人家没说谎，无罪，硬说说谎了，然后打，屈打成招
“好！此法好！边关将士……”
“三哥不可比如守关的将领，本身属于外族，你问他可曾想过叛唐，他说没想过，测试后证明他说谎了，怎么办？”
李易举个简单的例子，对方有过想法，但最后抉择下不叛
将来大唐的武器更先进、后勤更完善，有过想法的将领就不想了
“不能用？”李隆基露出遗憾的神色
“不告诉他们的前提下，问其他的问题，侧面打听，我偷摸收集数据，咱们自己知道就好，有待观察”
李易不忍李隆基无奈，再出主意
“不错大臣不问，问出了情况的地方的将领，情报部门……”
“情报部门用，我有一套流程，回头开始采用”李易此时支持
“易弟，你测过为兄否？”李隆基突然问
“三哥，我先教你怎么用，然后你测着我问这句话”李易郁闷了
“开玩