在了‘所有’之上
既然‘心’是‘所有’，那么‘心’也就绑定在了‘所有’之上，所有之上，就什么都没有了
但佛将心的束缚完全解除，佛的自由，是人在觉悟之后达到了大智慧，从所有苦因中解脱之后的自由
仅仅这一点，就足以说明佛祖是如何压制天魔的
是的，佛，就是魔
因为……佛是心，魔也是心，在这一点上，二者是等同的
但通过佛陀的轻巧一点，于是，‘佛心’和‘魔心’便有了区别，每个人都有的佛心，和万物唯一的魔心就分离开来了
佛魔一体，似乎并不是那么的难以理解
永离妄想执着者，自于身中得见如来，广大智慧，是谓佛陀
魔，就是极致的妄想，极致的执着，妄想自己的心是所有的现实，执着达到完美之上的完美，只有放弃这样的执着，澄清迷惘，撇空嗔痴，才能成佛
夫法性无边，岂藉心之所度？
真如非相，讵假言之所诠，是故众生浩浩无穷，法海茫茫何极？
天魔所谓，犹如镜里求形，悟法无生，一念超越，岂在繁论者尔
此乃般若波罗蜜，即：彼岸智慧，或者叫做，终极智慧
佛门有真经，名为《般若波罗蜜心经》想来就是如此了
当然，天魔肯定自己是不认可这个结论的，但只要这个结论能说得通，便能够证明佛与魔的之差异
经过佛陀这么一看，这么一讲解，李启突然觉得……天魔，似乎隐隐有些可怜了起来
所以他才忍不住赞叹佛陀
这就是佛祖的智慧吗？
舍利弗所讲解的一切，在此刻彻底被李启所理解
舍利弗见状，双手掐诀，背后法相升起，他的法相不是人形，而是一颗菩提树
菩提树上生百千万片叶，被微风吹动，风吹诸枝叶，演出无量妙法音声，其声流布，清畅哀亮，微妙和雅
再看叶片之上，有百千万佛国，佛国各自吟唱功德，赞颂舍利弗
李启目睹菩提树，闻其声，嗅起香，触其光影，顿时只觉得六根清彻，无诸恼患，住不退转，诸苦顿消
看见李启的表情释怀，舍利弗微微一笑，随即又念：“施主听我言，须断除一切不善法，成一切善法，神足庄严故，恒令身轻安心快乐，五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷妄，寂然调顺，断诸烦恼，力庄严故，众怨尽灭，无能坏者，觉支庄严故，常善觉悟一切诸法正道庄严故，得正智慧常现在前”
“大海尚可斗量，深渊尚可穷底，众生应有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得耶？汝等自思惟，自当知，清净法，汝应自摄”
这话让李启本来都闭上的眼睛都再度睁开
清静法！
他可是知道的，佛祖在无色界天压制天魔的法门，就是清净法！
而现在，对方所说的，便是清净法的重点
李启立刻坐下，认真