祥境界，身后环绕二日二月，其中乃至晕、适、佩、玦、彗、勃、飞、流、负、耳、虹、霓，种种恶相。
“二日二月，辰极金丹法的变体吗？还真是厉害啊，我五品的时候，可没想过改造功法。”李启看着走过来的女儿，感叹道。
此众同分，所见不祥。
同见业中，瘴恶所起。
俱是无始，见妄所生。
“这种时候该用佛法吗？可惜我不管是智慧还是神通都不够啊。”李启忍不住感叹道。
按照佛法的说法，能降伏一切外道，所以称为大雄。
能除灭众生深惑的种子和习气，所以称为大力。
能给予众生智慧庄严和福德庄严，所以为大慈。
能拔众生分断生死和变易生死的苦，所以名为大悲。
这便是大雄宝殿，大力金刚，大慈大悲之类名字的来源。
而这四种——
李启一个也做不到。
舍利弗做到了大慈，目犍连做到了大力，李启在佛法上的修为还远远不及他们。
因此，面对李师薇身上的魔气和魔念，他毫无办法。
李师薇自己倒是无关紧要，关键是那些魔气，是很明显具备实在性。
换而言之，现在的李师薇，开着一架四品高达。
该怎么说呢……
不知道是是被人装在了高达里，还是她开着高达，因为很明显，李师薇完全不具备驾驶四品高达的能力，而魔道也不具备制造这种高达的能力。
李启观察着眼前的李师薇，心中不断的推演测算对比着具体情况。
最擅长制造越级高达的道统，毫无疑问是人道，以‘众人之力’这个性质，人道可以铸造‘官位’，整个官位体系非常复杂，李启也没完全搞懂，但基本的性质就是，担任官职可以直接获得有关于这个官职的所有神通，术法，以及对应的能力。
在其位，谋其政，这是为了不管是谁，上任都能够完成官位带来的责任，而上任本身只需要心性的考核就足够了。
人道的官位，没有实在性的时候，人道的官位，最多可以跨两个品级，也就是七品最多可以被册封为五品，而有了实在性，到了四品以上，则只能跨一品，四品可以成为三品官位。
官位本身是寄宿在人道朝廷之上的，‘册封’这一仪式则可以通过人道的联系，将力量借给官员使用，而负担则是由‘诸界枢机’和‘龙脉’进行承担的。
人道这么精妙的安排和布置，也只能越一品。
而且这种越级，是严苛的建立在整个人道的体系之上的，李启修行的不是人道，在被封为‘越王’的时候，也被重压直接压在地上动弹不得。
人道的修行者，可是从修行开始就在意识到‘众人’给自己带来的优势和压力，他们修行的过程就是在训练自己抵抗这种压力的过程，所以人道的官位才能运用的这么顺畅。
现在，魔道既