六百五十二章 第二次王国探索，新的旅途
明月东升西落，夜色最为深沉，而黎明也将要到来托马特祭司与莫齐酋长继续着未完的谈话，只言片语间，讲述着北方低地玛雅的情报，不觉已然天明
“卡努尔守护氏族，领地在半岛最西边，东西一百多里，南北两百多里北方干旱，南方则是山丘，人口主要在中部而从北向南，沿着一条线，一共有十几个小型的卡努尔城邦这些城邦，各由氏族的不同酋长所统治，都归属于木棉城中的长老会而这样松散的政治体制，注定他们很难集结全力，也不存在一个决定一切的大酋长或国王...”
托马特祭司取出纸笔，在沿岸的篝火间，低头记录，写下重要的评估
“这个氏族并非是一个整体或许，他们内部分散的城邦，可以分别对待并且，他们都来源于墨西哥高原，拥有纳瓦人的血脉他们也占据着半岛西部的沿海地带，拥有交好的必要与可能！”
莫齐酋长好奇的看着那些或是方块、或是简笔的文字，像是在看着神秘的祭司符号，心中生出些许敬意普顿族中的神裔传承已经消散，抽象的文字也彻底无人识得他们是玛雅人中最孤立的部族，也是最崇尚武力，最容易同化的野蛮人
“...合在一起，卡努尔家族拥有十几个小型城镇，一万玛雅武士按照估算，应该有30万人口具体的数字还不清楚，得进一步收集情报”
托马特祭司沉吟一会，又记下最后一段
“同样有趣的是，卡努尔氏族还有一部法典，在木棉城中订立，叫做卡尔基尼法典，即木棉法典在他们看来，木棉(yaaxche)是世界的中心、生育的地方、生命的起源、宇宙的统一以及神与人之间的交流方式木棉树赐予神裔们统治人们的权力，统治者则维护着城镇与村庄的稳定在神圣的木棉树见证下，他们订立了长老会的约法，通过协商来决定氏族大事而这样松散而奇特的体制，已经运转了三四百年，在玛雅潘时代便是如此”
托马特祭司挠了挠头，又写了一句评价
“长老会，木棉法典，协商决策这样的体制，似乎起源于城邦内部的长老会，但又上升到多个城邦的联合我觉得，这种体制极为稳定，其中的关键，就在法典”
玛雅商人蒂卡洛坐在旁边，接着篝火的余光，偷看着托马特祭司的书写看到最后的评价，他心中暗笑
“什么稳定的体制，什么关键的法典？不过是卡努尔氏族中，没有出现一个像先祖可可姆一样的神裔领袖，能够一统所有人而已！”
托马特祭司想了想，又看向莫齐酋长，追问了些希乌家族的详情，再次落笔
“希乌家族引领着图图尔修族群，来自荒废的中部玛雅他们名字的含义，是‘那些充满美德的人’