可能以山神取代野蛮人的巫祭，成为野蛮人新的精神象征”看到这一幕的昊擎，迅速的记下来这么一句话
这一刻，他从下面跪地的野蛮人头领眼中，看到了惊恐，这些人习惯于臣服强者，同样对天地山川存在敬畏
山神乃是大山之灵，他们就是生活在山中的野人，自然对山川有着敬畏
“伟大的山神，请饶恕你的子民”
下一刻，从岩壁中飞出来的鸦灵，身上黑烟散开大半，重新化为了老巫祭的样子，恭敬的跪地求饶
看到这一幕，昊擎将先前写的话开头划掉，不是有可能，现在是有很大可能了
野蛮人的图腾本就是山野精怪，在他们的潜意思中山神自然要比山野精怪要强大
看到老鸦巫祭臣服，昊擎传音给了阳天裂，让其暂缓拿出诏书
实际上他们这次前来，是带着大夏敕封诏书来的，诏书敕封野蛮人巫祭为伯，类似梼杌族那样
梼杌族用这种方法稳住了野蛮人为其所用，夏拓没有一点不好意思
昊擎叫停拿出诏书这一步，主要是因为眼前的场景，和前来之时发生了一些变化，巫祭这一阶层完全可以剔除不要
巫祭是野蛮人传承传播人，梼杌族也只能笼络巫祭来进而掌控野蛮人，这就等于多了一道过程
倘若大夏可以掌控巫祭的手段，完全就可以剔除巫祭，将巫祭掌控的传承之权归于大夏族庭，这岂不是更好，无需再用野蛮人统治野蛮人，而是直接族庭派遣人手统治野蛮人
没有犹豫，昊擎将这个消息传了回去，附上了它记载有关野蛮人的一切
很快夏拓的诏令就回来了，让他们继续以另外的野蛮人联盟为试验，验证心中所想
……
边荒中域南部，荒阳城
这座城池是虞伯受了大夏诏令，成为南部镇守后兴建的一座城池，城池面积不大，人口也不过四十万人
从东部天关回来之后，夏拓就来到了这里，从荒阳城城往南，穿过旱魃造成的干旱趋于，便是边荒南域了
荒阳城中府邸
“巧儿，你去一趟西域，和昊擎他们会合，看看能不能将野蛮人巫祭的传承之力剥夺过来”
殿中，夏拓面前的木案摆着的正是昊擎的记载
梼杌族对野蛮人的掌控确实是有一套，不过梼杌族麾下的野蛮人主要在东南域和南部蛮荒古地外围
西南域的野蛮人部落很小，也很散落，梼杌族也就在西南最南部设立了野蛮人侯府
既然打定主意要对梼杌动手，自然要有稳妥的方法
说实话，梼杌族的方法是不错，但对野蛮人的统治是属于羁糜制度，以笼络巫祭为主，既而驱使野蛮人为梼杌所用
本来，他也打算用这种方法，来掘了梼杌族的墙角，毕竟对于敕封大夏有受命于天印玺在手，可比梼杌正统多了
但昊擎传回来的消息看来，若是可以掌控了野蛮人