到的问题的策略时，就会翻出老人家的文章来读，信心快要被现实消磨殆尽的时候，他还会去找老人家问个答案，文章也好，诗词也好，关荫觉着，别人怎么样他不知道，他自己能从老人家那里问来很好的答案
关荫觉着，这世界上再没那么好的老师了，你想从老人家手里学到什么，人家都毫不保留地，甚至广而告之地告诉你了，甚至连掀桌子造反那样的办法都告诉你了，你还要怎么样？
最直观的一点就是，他从“一分为二，再一分为二”的理论里学到了琢磨演技的办法，一个角色再复杂，再难，那也不是没有办法演出来的，你得会一分为二
比如方新武这个角色，他再复杂，也无非就是两种，一种是人的共性，一种是警察的天职，再把这两种相通的，但又不同的精神世界再一分为二，生而为人，有在压抑中痛苦甚至内心世界里和正常人一样，有暴躁甚至黑暗的一面，也有人性软弱的一面
一直一分为二下去，最后就细化成一个又一个的小表情，小动作，甚至小眼神，再综合起来，就是一个极其复杂，但又没有游离在传说甚至虚构里的，活灵活现出现在大屏幕上的一个缉毒警察的形象了
再比如抓住主要矛盾的理论，人物的天性和警察的天职之间的矛盾，并不是一直相对不变的，有的时候，天性压倒天职是主要矛盾，而有的时候，天职压倒天性又成了主要矛盾，这一系列的由小故事串联起来的大矛盾，就形成了一个复杂的，会变的，有血有肉的方新武
通过这种分析方法，关荫很快给方新武做了一个人物树，有这个人物形象数记在心里，他就知道方新武这个形象要怎么表达才能引起观众的共鸣了
这不是技巧，这是学问
关荫自问，他实在无法腆着脸认为自己是天才，是自己灵通开了，所以，他觉着自己就是一个不称职的小学生
学生时常去见见老师，向老师鞠个躬，献朵花，那是应该的
尊师重教，难道这不正是我们的优良传统吗？
如果有人因此认为他这个五毛实在奴颜婢膝的很，想要离开，那他也没有办法，放着最好的老师不去学习，学习到本领之后又不心怀感恩，那这人到底该是个什么王八蛋了？
关荫自问自己并未对任何人奴颜婢膝，只要是对的人，说对的话，做对的事情，那就要赞成，就要拥护
屁股坐那边的问题，也是由脑子决定的，脑子判断出是非，屁股就要坐正方向，接下来就是做对的事情，这要是有错，那天下就没有白，没有光明，没有是了，就只有黑，只有邪恶，只有非了
车到广场，人很多，有人在混不在意地双手插兜在一旁旁若无人地说笑，有人蹲在路边对着城楼指指点点
关荫带着武装起来，没